tag:blogger.com,1999:blog-90030930607436777612011-06-10T03:27:24.314-07:00కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.comBlogger361100tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-4561446604296300612008-12-19T05:42:00.000-08:002009-02-25T00:02:20.047-08:00<p>రెండు సమాంతర రేఖలు మన రెండు జీవితాలు ఒకటే</p><p>సమాంతర రేఖలకు కలిసే అవకాశం శూన్యంలో ఉంటే</p><p>మన జీవితాలకి మరుజన్మలో ఉందేమో!<br />అయినా మరుజన్మలో కలిస్తే ఎంత కలవకపోతే ఎంత</p><p>ఎందుకంటే కలుస్తామన్న ఆశతో చావడంకన్నా</p><p>కలవలేమన్న నిరాశతో అన్నా ఎదురెదురుగా బతికెయ్యొచ్చు </p><p>---------------------------------------------</p><p><strong><span style="color:#ff0000;">నీతో సహా</span></strong><br />ప్రతీ సాయంత్రం వో దిగులు సంఘర్షణ</p><p>ఫోన్లు..కలలు</p><p>అన్నీ నిషేధించబడ్డా</p><p>నీతో సహా</p><p>అలిగి మూలక్కూర్చున్న మనసు</p><p>దేహమంతా దిగులు</p><p>వర్షంతడిసి ముద్దయిన మనసు</p><p>వో నులువెచ్చని స్పర్శకై ఆరాటం</p><p>ఎవరికీ ఏమీ పట్టదు</p><p>నీతో సహా</p><p>----------------------------------</p><p><strong><span style="color:#ff0000;">ది ఎండ్</span></strong></p><p>కలలెప్పుడూ అంతే</p><p>నాకూ ఆమెకూ మధ్య </p><p>మిల్లీమీటర్ దూరాన్ని కూడా మిగల్చవు</p><p>యేంటి ఫ్రీగా ఉన్నావా..?</p><p>మనసుని కష్టపెట్టుకుంటున్నావ్</p><p>అయితే గుండెని పొడిచేస్కో</p><p>తూట్లు తూట్లుగా</p><p>డౌటుంటే తడిమి చూస్కో</p><p>రక్తం అంటిందో లేదో</p><p>ఎందుకు గురూ..!</p><p>ఆ రోజు అలా ఆలోచించావ్</p><p>అపార్ధం చేసుకున్నట్టున్నాయి ఆ చూపులు</p><p>ఆ క్షణం గుర్తొచ్చినప్పుడల్లా</p><p>మనసులో ఏదో బాధ కదూ</p><p>నాకు తెలుసు బాసూ</p><p>నీది నిష్కల్మషమైన మనసని</p><p>లైట్ తీస్కో</p><p>ఇంకా ఎన్నాళ్ళిలా</p><p>ఆ డొక్కు డైరీకి</p><p>అట్టలేసుకుంటూ మురిసిపోతావ్</p><p>మనసును ఎందుకిలా రాచి చంపాన పెడుతూ</p><p>కవిత్వాన్ని నలిపేస్తావ్</p><p>గుండె కవాటంలో కొంతకాలంగా జ్ఞాపకాలు జనిస్తూనే ఉన్నాయ్</p><p>గుర్తొచ్చినప్పుడల్లా రాలుతూనే ఉన్నాయ్</p><p>మంచు కురిసిన ప్రతీసారీ</p><p>నేలరాలే పొగడపూవుల్లా</p><p>ఎందుకురా ఇంకా కుస్తీ పడతావ్</p><p>శేషం రాని లెక్కలతో</p><p>టాలీ కాని ఆ బ్యాలెన్స్ షీట్ తో</p><p>ది యండ్ అని రాసి బుక్ మూసేయకూడదూ..!!!<span style="font-size:130%;">- రత్న శ్రీ</span></p><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-456144660429630061?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-30807122418339615332008-08-29T06:25:00.000-07:002008-08-29T06:28:01.813-07:00ప్రపంచీకరణ తెలుగుభాషపై దురుసుగా దాడి చేస్తోంది. అడ్డుకోవాల్సిన ప్రభుత్వం నిర్లిప్తంగా కనిపిస్తోంది. తెలుగు భాష అమలుకు అధికార భాషా సంఘం ఉంది. అయినా అన్ని చోట్లా తెలుగు కనిపించదు.. అసలు తేట తెలుగు మాట్లాడేవారే కరువు. సౌకర్యం పేరిట ప్రభుత్వమే పరోక్షంగా ఇంగ్లీష్ ను ఆదరిస్తోందీ.. ప్రోత్సహిస్తోంది..<br /><br /> భారత దేశంలో గుర్తింపు పొందిన 18 భాషల్లో తెలుగు మాట్లాడే వారి సంఖ్య రెండొ స్ధానంలో ఉంది. తెలుగు సాహిత్యానికి ఎంతో చరిత్ర ఉంది. పాలనా భాషగా, బోధనా భాషగా, వ్యవహార భాషగా అమలైనప్పుడే ఏ భాషకు అయినా మనుగడ ఉంటుంది. ఈ మూడింటిలోనూ తెలుగు నిరాదరణకు గురవుతోంది.అధికార భాషగా స్ధిరపడటానికి తెలుగు చాలా దూరమే ప్రయాణించింది. ఇప్పుడు ప్రపంచీకరణ అన్ని రంగాలపైనా కోలుకోనివ్వనంత వేగంగా దాడి చేస్తోంది. సామాజిక జీవనంలో అతి కీలకమైన భాష కూడా అందుకు మినహాయింపు కాదు. ఇది ఒక్క తెలుగు ఎదుర్కొంటున్న సమస్య అనుకుంటే పొరపాటే.. ఈ జగత్తులోని ఆరు వేలకు పైగా భాషల్లో సగానికిపైగా భాషా సంస్కృతులకు క్రమంగా కాలదోషం పడుతోందని ఐక్యరాజసమితి విద్యా శాస్త్రీయ సాంస్కృతిక సంస్ధ కొన్నేళ్ళ క్రితమే తేల్చి చెప్పింది. అంతెందుకు, ఏ భాషనైతే ఆ ప్రాంతంలోని ముఫై శాతం మంది ప్రజలు మాట్లాడకుండా ఉంటారో.. అది మృత భాషగా మారినట్లే.. ఇప్పుడు తెలుగు కూడా ఆ జాబితాలో ఉందన్నది యునెస్కో నివేదిక మాట. తెలుగుభాషకు కొత్త జీవం ఇవ్వడానికి కొన్ని ప్రయత్నాలూ జరక్కపోలేదు. తెలుగు భాషను వివిధ స్ధాయిలో ఎలా సమర్ధంగా అమలుచేయాలనే దానిపై సూనలందించేందుకు అధికార భాషా సంఘాన్ని నియమించారు. అధికార భాషా చట్టం వచ్చింది. అమలులోనే చిత్తశుద్ధి లోపించింది.<br /><br /> ఇప్పుడు కావాల్సింది మన తెలుగు భాషను అందరికీ ఉపయోగపడే భాషా సాధనంగా తీర్చిదిద్దుకోవడమే. అసలు ఇన్నేళ్ళుగా మన భాషా విధానం విఫలమవ్వడానికి కారణాలేమిటి? అధికార యంత్రాంగమేనన్నది కొందరి అభిప్రాయం. మరి ఈ అధికార పద్దతుల్లోనే అధికార భాషగా తెలుగు అమలుకు ప్రయత్నించడం ఎంతవరకూ సమంజసం? మరి దీనికి పరిష్కారం ఏమిటి? మన భాషలో పాలన జరిగితీరాలన్న చైతన్యాన్ని జనంలో పెంచాలన్నది ఓ సూచన. అలాగని పూర్తిగా తెలుగు భాష నిరాదరణకు గురయిందనీ చెప్పలేని పరిస్దితి. తెలుగులోనే కోర్టు తీర్పు వచ్చింది. కొన్ని జిల్లాల్లో అధికారులు ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలను తెలుగులోనే నిర్వహిస్తున్నారు కూడా.<br /><br /> సర్వకాల సర్వావస్ధల్లోనూ స్వీకరించడానికి వీలుగా తెలుగు భాషాభివృద్ధి జరగాలంటున్నారు భాషా వేత్తలు. ఇప్పుడు తెలుగు భాషకున్న పెద్ద సమస్య పదసంపద. గిడుగు రామ్మూర్తి పంతులు గ్రాంధిక భాషను వదిలిపెట్టి వ్యవహారిక భాషను ప్రజాబాహుళ్యంలోని తీసుకెళ్లారు. అందువల్ల గ్రాంధిక భాషలోని కొన్ని పదాలు వాడుకలోకి రాకుండా ఉన్నాయన్న వాదన కూడా ఉంది. తిక్కన లక్ష తెలుగు పదాలు వాడారంటారు. అయినా, తెలుగు నిఘంటువు మొత్తం నలభైవేల పదాలకు మించడం లేదు. మరి ఈ అరవై వేల పదాలూ ఏమైనట్టు? ఇవన్నీ వాడుకభాషలోనుంచి గ్రంధాల్లోనికి కనిపించకుండా పోయాయి. ఏది ఏమయినా.. తొనినాళ్ళుల పద్యార్ధము తెలియనిచో అది పాఠకులకు దోషము.. నేడొ కవిదోషము.. అన్న విశ్వనాధ సత్యనారాయణ గారి వ్యాఖ్యలు ముమ్మాటికీ నిజమనిపిస్తోంది..!<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-3080712241833961533?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-19660304626594919922008-08-24T08:46:00.000-07:002008-08-24T08:55:15.446-07:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDthv4rcI/AAAAAAAACq0/D1B6bb5jUQ4/s1600-h/prema6.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112659785166274" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDthv4rcI/AAAAAAAACq0/D1B6bb5jUQ4/s400/prema6.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDtseAtSI/AAAAAAAACq8/-prit29eaeA/s1600-h/samajikapu1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112662662984994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDtseAtSI/AAAAAAAACq8/-prit29eaeA/s400/samajikapu1.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDt7nGF7I/AAAAAAAACrE/h-Nb6vboy7w/s1600-h/samajikapu3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112666727618482" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDt7nGF7I/AAAAAAAACrE/h-Nb6vboy7w/s400/samajikapu3.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDt9TxiNI/AAAAAAAACrM/erOB_utlgn8/s1600-h/samajikapu4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112667183450322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDt9TxiNI/AAAAAAAACrM/erOB_utlgn8/s400/samajikapu4.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDuJICKUI/AAAAAAAACrU/2pZSW3pN13U/s1600-h/samajikapu5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112670355433794" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDuJICKUI/AAAAAAAACrU/2pZSW3pN13U/s400/samajikapu5.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDjlyCu1I/AAAAAAAACqM/X5qxofuuG7c/s1600-h/prema1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112489069263698" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDjlyCu1I/AAAAAAAACqM/X5qxofuuG7c/s400/prema1.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDjnHMCrI/AAAAAAAACqU/ZprRwasLItM/s1600-h/prema2+copy.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112489426389682" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDjnHMCrI/AAAAAAAACqU/ZprRwasLItM/s400/prema2+copy.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDjz4YUdI/AAAAAAAACqc/p7Z9ONODsUk/s1600-h/prema3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112492853940690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDjz4YUdI/AAAAAAAACqc/p7Z9ONODsUk/s400/prema3.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDkLPimwI/AAAAAAAACqk/f2uaXFEvqCA/s1600-h/prema4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112499125099266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDkLPimwI/AAAAAAAACqk/f2uaXFEvqCA/s400/prema4.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDkDVEAtI/AAAAAAAACqs/o1a11VMMvbE/s1600-h/prema5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112497000776402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDkDVEAtI/AAAAAAAACqs/o1a11VMMvbE/s400/prema5.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDV1rgtVI/AAAAAAAACpk/DH7qL8uZmVc/s1600-h/jeevitham1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112252818666834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDV1rgtVI/AAAAAAAACpk/DH7qL8uZmVc/s400/jeevitham1.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDWHT-3lI/AAAAAAAACps/CEl0LngpFao/s1600-h/jeevitham2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112257551818322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDWHT-3lI/AAAAAAAACps/CEl0LngpFao/s400/jeevitham2.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDWRKW2CI/AAAAAAAACp0/lAZ9g2lsZfc/s1600-h/jeevitham3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112260195801122" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDWRKW2CI/AAAAAAAACp0/lAZ9g2lsZfc/s400/jeevitham3.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDWepKmXI/AAAAAAAACp8/GSjMbq4kELc/s1600-h/jeevitham4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238112263814682994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SLGDWepKmXI/AAAAAAAACp8/GSjMbq4kELc/s400/jeevitham4.jpg" border="0" /></a> </div></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-1966030462659491992?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-85440838313191979332008-07-24T07:34:00.000-07:002008-07-24T10:44:41.567-07:00<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://im.sify.com/sifycmsimg/jul2008/News/14721538_1.jpg"><img style="MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; DISPLAY: block; TEXT-ALIGN: center" border="0" alt="" src="http://im.sify.com/sifycmsimg/jul2008/News/14721538_1.jpg" /></a><br /></p><p>అనుకున్నట్టే జరిగింది.ప్రజాస్వామ్యం నవ్వులపాలైంది. అరవయ్యేళ్ళ స్వాతంత్ర్యం అవాక్కయింది. అత్యున్నత చట్టసభ పార్లమెంట్ లో వలువల విలువల్ని ఎంపీలే స్వయంగా కీచకులై వలిచిన దృశ్యం భారతీయుల గుండెల్లో గునపమై దిగబడింది. హార్స్ ట్రేడింగ్ ఎలా ఉంటుందో..పచ్చనోట్ల సాక్షిగా ప్రజాప్రతినిధులే దేశానికి చూపించిన అరుదైన ఘట్టమిది. అధికారపక్షం బలపరీక్ష ధనపరీక్షగా మారిన ఘన చరిత్ర ఇది. హైడ్ యాక్ట్ అంటే ఏమిటో.. అణు ఒప్పందమంటే ఏమిటో..పార్లమెంట్లో మెజారిటీ నిరూపణ అంటే ఏమిటో తెలియని అమాయకులతో నిండిన దేశం నిలువునా నీరుగారిపోయింది. ఎంపీల అమ్మకాల కొనుగోళ్ళ అడ్డాగా పార్లమెంట్ ఎంత వెలిగిపోతోందో స్వయంగా చూసి ప్రతీభారతీయుడు తరించిపోయిన అపూర్వ ఘడియలివి. మనమీద మనకే సిగ్గేస్తుంది. మనమీద మనకే అసహ్యం పుడుతుంది.అవినీతి పెంటకుప్పలో పొర్లాడుతున్న మన ఏలికల వాలకం చూసి మనమీద మనకే రోతపుడుతుంది. ఎవరిని ఎవరూ పోల్చుకోలేది ఒక దొంగాటకంలో అందరూ పాత్రధారులే అయిన నీఛాతి నీఛ సన్నివేశం. అంగబలంతోనో, అర్ధబలంతోనో ..కండబలంతోనో.. గద్దెనెక్కడమే పరమావధిగా ఎంచుకున్న నాయకమ్మన్యుల అసలు రంగు బయటపడిన నికృష్ట సందర్భమిది. మనం వారి ధర్నాలకూ.. ర్యాలీలకూ.. బహిరంగ సమావేశాలకూ లారీలకొద్దీ బయలుదేరిన సజీవ శవాలమవుతాం. వారి సింహాసనాలకోసం దొంగ ఓట్లమవుతాం. వారి అక్రమ ఆస్తుల సౌధాలకు పునాదిరాళ్లమవుతాం. వారి చీకటి రాజకీయాలకు చిటికెలు వేసే చిల్లర రాయుళ్ళమవుతాం.ఏమయినా అవుతాం. వారి అధికార లాలస కోసం మనం సమిధలవుతాం. అంతా అయిపోయింది. ఆశయాలకోసం శువులిచ్చిన అమరుల త్యాగం వృధా అయిపోయింది. నీతి.. నిజాయితీ.. నిస్వార్ధం.. అన్నీ ఉన్నట్టుండి నిఘంటువుల నుంచి ఎగిరిపోయాయి. మానవీయ విలువలు మంటగలిసిపోయాయి. దొంగలు, బందిపోట్లు, అండర్ వాల్డ్ డాన్లు, ఎవరూ తమకు పోటీ రాలేరై పార్లమెంట్ సభ్యులే తొడకొట్టి మరీ నిరూపించుకుంటున్న పరమ భీభత్సదారుణం ఇది. మరోసారి మరోసారి మరోసారి సిగ్గుపడదాం. ఎవరినీ ఎవరం చూసుకోకుండా జాగ్రత్తపడదాం. ఇంక మాట్లాడుకోవడానికేమీ లేదు కాబట్టి మన చేతకానితనానికి మనమే జేజేలు చెప్పుకొని మురిసిపోదాం. మేరా భారత్ మహాన్..!</p><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-8544083831319197933?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-48779408097898805262008-05-12T06:56:00.000-07:002008-05-12T10:11:48.795-07:00<strong><span style="color:#ff0000;">మొదటి భాగం చదివి రెండుకి రండి..</span></strong><br /><br />అరకు ఒక రకంగా రూఫ్ టాప్ లాంటిది. లొండలెక్కిన తర్వాత కనిపించే లోయ,ఆ లోయలో అరకు ఓ చిన్న గ్రామం ఒకప్పుడు లెండి.. ఇప్పుడు కాస్తో కూస్తో డెవలప్ అయింది. మూడు వేల రెండువందల అడుగుల ఎత్తులో ఉండే అరకులో ఉద్యానవనాలు , జలపాతాలూ, ట్రైబల్ మ్యూజియం చూసి తీరాలి. పద్మాపురం గార్డెన్స్, ఓపికుంటే రణజిల్లెడ జలపాతం దగ్గరికి వెళితే బోలెడు ఎంజాయ్ మెంట్. పద్మాపురం గార్డెన్స్ లో ఈ ప్రాంతపు వృక్షజాతులను చూడొచ్చు. పామ్ జాతికి చెందిన జీలుగు చెట్టు ఇందులో ముఖ్యమైనది. దీని నుంచి తీసే జీలుగు కల్లును గిరిజనులు చాలా ఇష్టంగా సేవిస్తారట. ఇంకా లిచ్చీ వంటి ఫలజాతులు, మరెన్నో పుష్పజాతులు ఇక్కడ కనువిందు చేస్తాయి. బస చేసేందుకు టూరిజం వారి హోటల్స్ తో పాటు ప్రతీ డిపార్ట్ మెంట్ కీ అరకులోయలో గెస్ట్ హౌస్ లు ఉన్నాయి.ఇక గార్డెన్స్ లో టాయ్ ట్రైన్ ఓ స్పెషల్ ఎట్రాక్షన్. ఉద్యానవన శాఖ నర్సరీ ఉంది. ట్రైబల్ మ్యూజియంలో గిరిజనుల వారసత్వం, జీవనాధారం తెలియజెప్పే ప్రదర్శనలున్నాయి.<br />చుట్టూ ఉండే గిరిజన ప్రాంతాలకు కేంద్రంలాంటిది అరకులోయ. ఇక్కడ వాల్మీకి, బగత, ఖోండ్, రోటియా తదితర గిరిజన తెగల వాళ్ళు నివసిస్తారు. కొన్ని ఆదిమ గిరిజన తెగలూ ఇక్కడ ఉండటం విశేషం. చెట్లను నరికి పోడు వ్యవసాయం చేయడం, అడవుల నుంచి ఆహార సేకరణ వీరి జీవనాధారం. వీరు తమ ఉత్పత్తులను సంతల్లో అమ్ముకుని తమకు అవసరమైన సరుకులు కొనుక్కొని వెళుతుంటారు. చైత్రమాసంలో అలాగే పెళ్ళిళ్ళప్పుడు, పండగలప్పుడు వీరు ధింసా అనే డ్యాన్సు చేస్తారు. మామూలుగా చూస్తే ఒకటే డ్యాన్సు అనిపిస్తుంది కానీ ఇందులో బోడ ధింస, గండేరీ ధింస, గొడ్డిబేట ధింస అంటూ సుమారు ఎనిమిది రకాలుంటాయి. ధింసకు కిరిడి, తుడుము, డప్పు, జోడు కొమ్ములు అనే వాయిద్యాలను ఉపయోగిస్తారు. బీదాగొప్పా పెద్దాచిన్నా తేడా లేకుండా అందరూ కలిసి సమిష్టిగా చేసే డ్యాన్స్ ఇది.<br />ఇక అరకు నుంచి తిరిగొచ్చేటప్పుడు తప్పనిసరిగా చూడాల్సిన స్పాట్స్ లో అనంతగిరి, బొర్రా కేవ్స్ ఉంటాయి. సహజసిద్దంగా ఏర్పడిన బొర్రా కేవ్స్ లో ఓ రౌండ్ వేస్తే అదో అనుభూతి. 1807లో విలియం అనే బ్రిటీషర్ వీటిని కనుగొన్నాడని చెబుతారు. కానీ గిరిజనులకు ముందునుంచే ఇవి తెలుసు. గుహ పైకప్పుకు ఉండే రంధ్రం నుంచి ఓ ఆవు జారిపడినప్పుడు గుహల సంగతి ఎరుకైందని గిరిజనులు చెప్పుకుంటారు. మూడు వందల మీటర్ల వెడల్పు, నలభై మీటర్ల లోతు ఉన్న ఈ గుహలు సముద్ర మట్టానికి ఏడు వందల డెభై రెండు మీటర్ల ఎత్తులో ఉంటాయి. బొర్రాగుహల స్టేషన్ వెనుక నుంచి వీటికి దారి ఉంది. గుహలోకి దిగడానికి టూరిజం వారు మెట్లు నిర్మించారు. ఈ గుహ చూరు నుంచి నిరంతరాయంగా ఖనిజవణాలతో కూడిన నీరు బొట్లు బొట్లుగా కారుతుంటుంది. ఆ నీటిలోని ఖనిజాలు రాను రాను రాయిలా ఏర్పడి కింద నుంచి పైకి మినరల్ బ్లేడ్స్ కనిపిస్తూ ఉంటాయి. వీటినే స్టేలగ్మైట్ లు, స్టేలటయిట్లు అంటారు. కొన్ని చోట్ల సహజంగానే చిత్రవిచిత్ర ఆకారాలు ఏర్పడతాయి. ప్రకృతి, కాలం కలిసి చెక్కిన శిల్పాలివి. సీతారాములు వనవాస సమయంలో ఈ గుహల్లో నివసించారని కూడా చెప్పుకుంటారు. దీని సమీపంనుంచే గోస్తని నది ప్రవహిస్తుంటుంది.<br />ఇక బొర్రా నుంచి దాదాపు ఏడు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఓ జలపాతం ఉంది. అది కాటికి మండలం కిందకు వస్తుంది. అక్కడకు చేరుకోవాలంటే జీపు ఒక్కటే మార్గం. అదీ కాస్త దూరం దాకానే. అరకు వెళ్ళేందుకు రైలుమార్గం దాకా అక్కడి గిరిజనులు ఏదో తమవంతు సాయంగా ఓ మట్టి రోడ్డులాంటిది నిర్మించారు. దానిగుండా వెళ్ళేందుకు వాళ్ళకి ఛార్జి ఇవ్వాల్సి ఉంటుంది. ఇక అక్కడ్నుంచి రైలుపట్టాలెక్కి ..మళ్ళీ దిగి దాదాపు మూడు కిలోమీటర్లు అడివిగుండా ప్రయాణిస్తే జలపాతం. యాభై అడుగుల ఎత్తునుంచి పడే జలపాతాలను చూస్తే అక్కడిదాకా నడిచిన మాట మర్చిపోతాం. అంత అందంగా ఉంతాయవి.<br />ఇక అనంతగిరి. మన రాష్ట్రంలోకెల్లా ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉందిది. దీని చుట్టూ కాఫీతోటలు ఉన్నాయి, ఊరిచుట్టూ ఉండే కొండలమీద నుంచి దూకే జలపాతాలు కనువిందు చేస్తాయి. అనంతగిరిలో సీనిక్ బ్యూటీ ఎంజాయ్ చేయాలంటే గాలికొండ చేరుకోవాల్సిందే. ఇది సముద్ర మట్టానికి అక్షరాలా మూడువెల ఏడువందల మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది. ఇకపోతే డార్జిలీంగ్ టీ లెవెల్లో అరకులోయ కాఫీని మార్కెట్ చేసేందుకు కాఫీ బోర్డు పెద్దఎత్తున ప్రయత్నాలు చేపట్టిందంటే ఇక్కడి కాఫీ మహత్యం ఏంటో తెలుస్తుంది. ఇక్కడి కాఫీ తోటల్లో విహారం బాగుంటుంది.<br />అరకులోయ వెళ్ళినవారు తిరిగిరాలేక రాలేక తిరిగివస్తారు. అంతగా కట్టిపడేస్తాయి అక్కడి అందాలు.. కొండలోయలు. పచ్చదనానికి వీడ్కోలు పలకాలంటే మనసొప్పదు. వగౌలు వంకలు బైబై చెబుతుంటే మనసు బరువెక్కుతుంది. మళ్ళీ వద్దామని మనసుకు తృప్తిపరచుకొని వెనక్కు తిరిగిరావడం తప్ప చేసేదేముంది?? దటీస్ అరకు..<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-4877940809789880526?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-57244678215464332462008-05-09T19:42:00.000-07:002008-05-12T07:00:13.181-07:00<a href="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAABgXonUwjZROK01Tvi5e8lebAkXNri1odZGg8WHXHdD9u9Iv2NCPphsdH6IO2ESAq2EoD38BH9M230LQzh8USmxAJtU9VB72ABhlRJpFFOYUDS63ehI7HNQVg.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 284px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="200" alt="" src="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAABgXonUwjZROK01Tvi5e8lebAkXNri1odZGg8WHXHdD9u9Iv2NCPphsdH6IO2ESAq2EoD38BH9M230LQzh8USmxAJtU9VB72ABhlRJpFFOYUDS63ehI7HNQVg.jpg" border="0" /></a><br /><div><div><div><div><div><div><div><div><div>ఆకాశం నుంచి ధారగా కురుస్తున్న పొగమంచు. ఆ మంచులో మత్తుగా పడుకున్న కొండచిలువ లాంటి రైల్వే ట్రాక్. దారి పొడవునా ఆకాశాన్నంటినట్టుగా వుండే సిల్వర్ వోక్ చెట్లు. వాటి పక్కనే గాలికి స్లో మోషన్‍లో ఊగుతున్నట్టుగా దేవదారు కొమ్మలు. రోడ్డుకు ఇరువైపులా పచ్చటి తివాచీ పరచినట్టుగా వున్న పచ్చిక బయలు. దాని మీద అందంగా ట్రిమ్ చేసిన పొదలు. వాటి మధ్యలో అప్పుడే తలారా స్నానం చేసినట్టుగా ఉన్న క్రిస్మస్ చెట్లు. దూరంగా కొండల్లోంచి కోకిల గొంతుకు తీతువుపిట్ట స్వరం తోడయి ఎకో ఎఫెక్ట్ లో వినిపిస్తున్న వింత శబ్దాలు.యూకలిప్టస్ ఆకుల చిలిపి సయ్యాటలు. వాటి నుంచి వచ్చే సౌగంధానికి గమ్మత్తుగా మూసుకుపోతున్న కనురెప్పలు. దూరంగా తేయాకు తోటలనుంచి ఘుమఘుమల్ని మోసుకురావడానికి ప్రయాస పడుతున్న పిల్లతెమ్మెరలు. అక్కడక్కడా <a href="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAADzpZJRREmdKPVtyYuYVByvjnri1HDAgrMwKnKI3lCx_Abqha3giPSK3fm39D62h-_4XvkaM_MxKSwsTmICCDnrAJtU9VBscDUCq1SUkkZ8DnNB6gGLOgLYgQ.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 211px; CURSOR: hand" height="148" alt="" src="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAADzpZJRREmdKPVtyYuYVByvjnri1HDAgrMwKnKI3lCx_Abqha3giPSK3fm39D62h-_4XvkaM_MxKSwsTmICCDnrAJtU9VBscDUCq1SUkkZ8DnNB6gGLOgLYgQ.jpg" border="0" /></a>బొమ్మరిల్లుల్లాంటి విడిదిగృహాలు.దారిపొడవునా గిరిజన సంస్కృతిని ప్రతిబింబించే మట్టిప్రతిమలు...దేవుళ్ళ విగ్రహాలు. గలగలమంటూ దూకే అందమైన జలపాతాలు. ఇవీ మంచు ముసుగును కప్పుకొని తొంగిచూస్తున్న అరవిరిసిన అరకులోయ అందచందాలు. ఇక్కడికెళ్ళిన ప్రకృతి ఆరాధకుడు మరపురాని అనుభూతులని గుండెనిండా నింపుకొని వెళ్తాడు.<br />అరకు వెళితే మనసు మరోలోకంలో తేలిపోతుంది. అన్నీ మరచిపోయి హాయిగా అక్కడే ఉండిపోతే ఎంతబాగుండు అనిపిస్తుంది. భూమికి పచ్చని రంగేసినట్టు ఎటుచూసిన హరితవర్ణమే. ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణమే. ఎత్తైన కొండలు అంబరాల అంచును చూద్దామంటాయి. గంభీరమైన లోయలు తమ లోతు కనుక్కోమంటాయి. అడుగడుగునా కొండవాగుల పలకరింతలు..కొండకోనలనే నెలవుగా మలచుకున్న గిరిజనం.. చెట్టుపుట్టలనే నమ్ముకున్న వారి జీవనాధారం.. అరకు అంటే మట్టిమనుషుల పచ్చని వాటిక. అరకు అంటే పర్యాటకుల ఆహ్లాద పేటిక. అడవితల్లికి దండాలు అనిపించే అపురూపమైన స్ధలం.<br /><a href="http://images.orkut.com/orkut/albums/ATgAAACSX_NbegqdH8s3YPxRgrwb7INboiEDt37HgiprdcJd4Tct5KB-jksf4MS9_C_Fq2v4cwwRlJ9enNcXk6jYjuLYAJtU9VCf0g2Fzlvt9lJml8a0qZFf0OSALg.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 220px; CURSOR: hand" height="133" alt="" src="http://images.orkut.com/orkut/albums/ATgAAACSX_NbegqdH8s3YPxRgrwb7INboiEDt37HgiprdcJd4Tct5KB-jksf4MS9_C_Fq2v4cwwRlJ9enNcXk6jYjuLYAJtU9VCf0g2Fzlvt9lJml8a0qZFf0OSALg.jpg" border="0" /></a>నేను అరకు సీనరీలను సినిమాల్లోనే చూడ్డం.. లేకపోతే అబ్బో అరకు అందాలు అని కళ్ళింత చేసుకొని చూసొచ్చినవాళ్ళు చెబితే చెవులింత చేసుకొని విన్నాను.ఇక ఆగలేను మొర్రో అని అరకులోయ అందాలను చూసొద్దామని బయల్దేరాం మేం ఐదుగురు మిత్రులం.. </div><br /><br /><div>విశాఖ నుంచి నూట పది కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న అరకులోయలు రైలుమార్గంలో వెళ్ళాలంటే కిరండూల్ కొత్తవలస ట్రైన్ ఎక్కాలి. ఈ సెక్షన్లో నడిచే ఏకైక ప్రయాణీకుల రైలు అదే. ఇది రోజూ ఉదయం ఆరున్నరకు విశాఖ నుంచి బయలుదేరుతుంది. శృంగవరపు కోటదాకా మైదాన ప్రాంతం.. అక్కడ్నుంచి ఘాటీ సెక్షన్ మొదలవుతుంది.<a href="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SCUNmkCiQ0I/AAAAAAAACdw/ByX-swXwKFU/s1600-h/sivalingapuram.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5198576301029606210" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="175" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/SCUNmkCiQ0I/AAAAAAAACdw/ByX-swXwKFU/s320/sivalingapuram.jpg" width="228" border="0" /></a> మన ధ్రిల్ మొదలయ్యేది కూడా ఇక్కడ్నుంచే. నిజానికి ఈ రైలు మార్గం వేసింది బైలదిల్లా గనుల నుంచి ఇనుప ఖనిజాన్ని విశాఖ రేవుకు తరలించేందుకు. దీనిమీదే కిరండూల్ రైలు ప్రవేశపెట్టారు. ఈస్ట్ కోస్ట్ సెక్షన్ పై ఈ రైలు కొత్తవలస దగ్గర లెఫ్ట్ టర్న్ తీసుకొని అరకు మార్గం పడుతుంది.అంతిమగమ్యం కిరండూల్. అందుకే దీనికి కొత్తవలస-కిరండూల్ రైలు.. లేదా షార్ట్ గా కెకె రైలు అని పేరు వచ్చింది. కొత్తవలస నుంచి బయల్దేరి రెండు స్టేషన్లు దాటాక శివలింగపురం అనే ఊరు వస్తుంది.</div><br /><br /><br /><br /><br /><div>ఇక్కడ్నుండే రైలు కొండలెక్కడం మొదలవుతుంది. గోస్తని నది లోయ . దని చుట్టూ రక్షణ కడ్యంలా నిల్చున్న కొండలు..ఆ కొండల మీదుగా రైలు ప్రయాణం. ఎక్కడ చూస్తే అక్కడ పచ్చదనం. దారిపొడవునా స్వాగత తోరణాల్లాంటి కొండవాగులు, జలపాతాలు, రైలుకు ఎడమవైపుగా, లోయలు కుడివైపుగా వస్తాయి. రైలు ఎత్తుకు చేరుకున్నాక <a href="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAADLcSmUrIS4xFmwSEmHmtxuPFPjm307tg7IsLa9Y4qGjqNQU9x0M3kb0gbS2L5NQtCU0n5RH0VEm025iiq1CNdYAJtU9VBtIdCOXPPm7_gxTcvwBNArGQnpXw.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 169px; CURSOR: hand" height="134" alt="" src="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAADLcSmUrIS4xFmwSEmHmtxuPFPjm307tg7IsLa9Y4qGjqNQU9x0M3kb0gbS2L5NQtCU0n5RH0VEm025iiq1CNdYAJtU9VBtIdCOXPPm7_gxTcvwBNArGQnpXw.jpg" border="0" /></a>అసలు మజా ఉంటుంది.కిందకు చూస్తే అగాధంలాంటి లోయలు. పైకి చూస్తే భీకరమైన కొండలు. కొండల ఎత్తు సముద్ర మట్టానికి ఆరువందల నుంచి తొమ్మిది వందల మీటర్ల దాకా ఉంటుంది. ఈస్ట్రన్ ఘాట్స్ లో ఈ కొండలు ఓ భాగం. రైలు పాములా జరజరా పాకుతూ కొండలను చుట్టేస్తుంటే అటు ప్రకృతి.. ఇటు మానవ మేధస్సూ రెండూ అబ్బురపరుస్తాయి. దారిలో ఎనభై నాలుగు వంతెనలు, యాభై ఎనిమిది టన్నెల్స్. గాలిలో తేలుతున్నట్టుండే వంతెనలు, కొండలను తొలిచి నిర్మించిన టనెల్స్..వీటి గుండా ప్రయాణం.అరకు వెళ్ళే దారిలో అతిపెద్ద టనెల్ పొడవు అరకిలోమీటర్ పైనే. వంతెన తర్వాత టనెల్.. టనెల్ తర్వాత వంతెన అన్నట్టు సాగుతుంది ప్రయాణం. మధ్యలో కొండల మీదుగా దూకే ఏర్ల నుంచి తుంపరలు వంటిమీద పన్నీరులా పడి గిలిగింతలు <a href="http://images.orkut.com/orkut/albums2/ATgAAAC80qatRII37N3cTbVlwWTcFWGeXH3kKu9fpEQi438LRjmJKxM_8Ze3lQxMlzF6PBI_RasLzz3zS8d_WmCga9vBAJtU9VAw4JEP5DUG1cGtamGkEtstN9XgRQ.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 146px; CURSOR: hand; HEIGHT: 119px" height="132" alt="" src="http://images.orkut.com/orkut/albums2/ATgAAAC80qatRII37N3cTbVlwWTcFWGeXH3kKu9fpEQi438LRjmJKxM_8Ze3lQxMlzF6PBI_RasLzz3zS8d_WmCga9vBAJtU9VAw4JEP5DUG1cGtamGkEtstN9XgRQ.jpg" border="0" /></a>పెడుతుంటాయి. <a href="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAABznhKj44ZJy8nNuMpnctjIjZiHNQZMYB5PWYXxUJ-9MAUezlaaShAL7G4ogN5fhK2WQjPPt1YrtvPIGJGveuuvAJtU9VCasJXpOp9oEz2I0fFOt6nwj2GjgQ.jpg"></a>దారిలో గిరిజన గ్రామాలు. కొన్ని దగ్గరగా..కొన్ని అల్లంతదూరంలో. చుట్టూ అడివి.రైలు శబ్ధం తప్ప మరో శబ్ధం వినపడదు. కళ్ళముందు పరచుకున్న పచ్చదనం. అక్కడక్కడా చిన్న వాగులు. వీటిని స్ధానికులు గెడ్డలని పిలుస్తారు. ఇలాంటివి ఎన్నున్నాయో లెక్కపెట్టడం సాధ్యంకాదు . మధ్యలో బొర్రాగుహల స్టేషన్ వస్తుంది. తర్వాత వచ్చేది సిమిలిగూడ.ఈ సెక్షన్ లో ఎత్తయిన స్టేషన్ ఇదే. రైలు మ్యాగ్జిమం ఎత్తుకు <a href="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAAAfSnsydNymESgGgRBmsu3TaMDyfEg-nzD2Y3Qh0WUuf7OW9eABIT6hVqvj-ZkMUi37rQW9uMSs2YOmUxE922yHAJtU9VC8Qt3NzTTRhiFrnla6CKT-DMro-g.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 172px; CURSOR: hand; HEIGHT: 136px" height="115" alt="" src="http://images.orkut.com/orkut/albums3/ATgAAAAfSnsydNymESgGgRBmsu3TaMDyfEg-nzD2Y3Qh0WUuf7OW9eABIT6hVqvj-ZkMUi37rQW9uMSs2YOmUxE922yHAJtU9VC8Qt3NzTTRhiFrnla6CKT-DMro-g.jpg" border="0" /></a>చేరుకునేది ఇక్కడే. తర్వాత వచ్చేది అరకు.. ద ఫైనల్ డెస్టినేషన్...<br /></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-5724467821546433246?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-26117633186625185842008-03-31T23:53:00.000-07:002008-03-31T23:56:30.715-07:00<p>ఫూల్స్ డే - అ౦దరూ వెధవాయలే!</p><p><span style="color:#ff0000;">రచన : <a href="http://teluguradham.blogspot.com/">కేబీ ఎస్ శర్మ</a>, ( <a href="http://www.telugujournal.com/">తెలుగు జర్నల్</a> సౌజన్యంతో)</span></p><p>ప౦డుగలు - అర్ధ౦కానివి, అనర్ధకాలు చరిత్రలో ఒక్కో రోజు ఒక్కొక్క విషయానికి ప్రాధాన్యత స౦తరి౦చుకు౦టు౦ది. ప్రముఖ వ్యక్తి జయ౦తి, వర్ధ౦తి, అన్వేషణ, ఘనకార్య౦, తలమానిక౦, ఏదైనా కావచ్చు. చరిత్ర తనలో యిముడ్చుకున్న పద్ధతుల్ని బట్టి దాని ప్రాధాన్యత రకరకాలుగా ప్రభావ౦ చూపుతు౦ది. ఒక్కొక్క స౦ఘటన ప్రయోజనాన్ని, మరొకటి ప్రయోగాన్ని అ౦దజేస్తు౦ది. కొన్ని, వ్యర్ధ౦, అనర్ధాల్ని అ౦దిస్తు౦ది. ప్రయోజన౦ లేని ప్రయోగాల్ని అ౦దిస్తు౦ది. వాటినే చరిత్ర భద్రపరచుకుని, వార్షీకాన్ని నిర్వహిస్తు౦ది కూడా. అటువ౦టి ప్రతిఏటా ప్రత్యక్షమవుతున్న రోజు - ఆల్ ఫూల్స్ డే అని ప్రతి ఏప్రిల్ 1వ తేదీన జరుపుకునేది. వెధవాయితనానికి ప౦డుగల్లో కేటాయి౦పు ఒక్కొక్క మాటకు చరిత్ర వు౦డదు. వాట౦తట అవే చరిత్రలో చొచ్చుకుపోతాయి. ఏ తెలుగు నిఘ౦టువు లోనూ కనపడని పద౦ - వెధవ అన్నది. దీనికి అర్ధ౦ మాట ఎలా వున్నా, లి౦గ నిర్ధారణ కూడ చేయలేము. కొన్ని మాటలు వాడక౦ లో ప్రజల నాల్కలమీద నిత్య౦ నాని, నాట్య౦ చేస్తూనేవు౦టాయి. ఈ పద౦ అటువ౦టిదే అని అ౦దరూ అ౦గీకరి౦చవలసి౦దే. కాదన్న మాదన్నలకు అన్యధా వాది౦చలేరు కనక. ఏదైనా, ప౦డుగ వచ్చేసి౦ది. జరుపుకో౦డి. యిటువ౦టివి కలికాల౦లో వస్తాయని, గ్రహి౦చి, ము౦దుచూపుతో, భగవద్గీత లో శ్రీకృష్ణభగవానుడు, అర్జునునికి చెప్పవలసిన ఉపదేశాన్ని బోధి౦చి, చివరకు - యధేచ్చసి తధాకురు అని - నీకు ఏది యిష్టమో అది చేసుకో! అన్నాడు గీతాచార్యుడు. యిదే మాటని కన్యాశుల్క౦లో మహాకవి గురజాడ తెలివిగా, తా౦బూలాలిచ్చేశాను, తన్నుకు చావ౦డి! అనిపి౦చాడు, అగ్నిహోత్రావధానుని నోటిను౦చి. పదే పదే ఆమాటే! కన్యాశుల్క౦లో, గిరీశ౦ పాత్రని మెచ్చుకోనివారు వు౦డరు. ఆశ్చర్య౦ ఏమిట౦టే, గిరీశ౦ పాత్రద్వారానే, ఈ వెధవమాటలు పదే పదే వస్తాయి. మచ్చుకు - మనవాళ్ళు వట్టి వెధవాయలోయ్ అన్న గిరీశ౦ మాట నేటికీ రిజర్వ్ బ్యా౦కు కొత్తనోటులా జరజర చెలామణి అవుతున్నది. సాధారణ౦గా, మగవాణ్ణే మన౦ వెధవా అని తిట్లు తిడుతు౦టాము. వెధ్వల్ అన్నది లాటిన్ మాట౦డి, ఆ మాట కర్ధ౦ కచేరీలు అన్న బుకాయి౦పులు కూడ తరచు కోతలు కోస్తు౦టాము. గురజాడవారు, వెధవలకి మఠ౦ కట్టారటాని, విత౦తువు ప్రస్తావనలో వెక్కిరి౦చే వెధవల నోళ్ళలో వు౦ది అని చురకలు వేయిస్తాడు. మొగాడు వెధవేమిటి? అది కేవల౦ స్త్రీ లి౦గ౦ అని బుచ్చిబాబు అన్నాడు. పానుగ౦టి వారి సాక్ష్యి సాహితీవ్యాసాల్లో, అనేకచోట్ల వెధవల భాగోత౦ వు౦ది. మన చాటువుల్లో కూడ, వెధవలను విధ౦ విధ౦గా వర్ణి౦చారు. మచ్చుకు - మడ్డి, బడుగు, కొ౦టె, మేటి, శుద్ధ, వట్టి, ప౦ద, వుత్త, ప౦జి, ముష్టి, అ౦టు వెధవలని చెప్పిన మాట చెప్పిన చోట చెప్పకు౦డా చెప్పుకొచ్చారు, మన వ్య౦గ సాహితీకారులు. కేవల౦ వర్ణనలకు, పాత్రలకు మాటలు అని చెప్పలేదు. పాత్రలకు ఆ సమర్ధతలున్నాయి కనుకవే, వారిని ఈ గుణాలతో గుణి౦చారు. ఆ౦గ్ల పద౦ ఫూల్ అ౦టే అర్ధ౦ ఏమిటి ? మూర్ఖుడు, మూఢుడు, తెలివితక్కువమనిషి, అవివేకుడు, అనాలోచితుడు, అని వివరి౦చారు పదకోశనిర్మాతలు.ఈ వెధవ మహనీయుల నివాసాన్ని గాలిమేడ, గ౦ధర్వ గృహ౦, నగర౦ అని కూడా చెప్పారు. దీన్ని బట్టి మనవాళ్ళు వట్టి వెధవాయిలు కారు, మహాగట్టి వెధవాయిలే. వెధవలకు అత్యధిక గుర్తి౦పు ? ఒక్కొక్కసారి, మూర్ఖులు, మూఢులు చేసే తప్పు పనికి గుర్తి౦పు వస్తు౦ది. తెలివైనవాళ్ళు ప్రదర్షి౦చే జ్ణాన౦ మెప్పు పొ౦దదు. అన్నివేళలా నిజ౦ చెప్పే సత్యహరిశ్చ౦ద్రులు, తరచుగా యిబ్బ౦దులు పడతారు. అ౦దుకే, శాస్త్రకారుడు, వారిజాక్షుల౦దు, వైవాహికముల౦దు, చకిత గోకులాగ్ర రక్షణమ౦దు ... ఆడి బొ౦కవచ్చు అని ఆపద్ధర్మసూత్ర౦ చెప్పినప్పుడు, మన౦ తరచుగా మన పిల్లలను, వాడు అస్తమాన౦ అబద్ధాలు వల్లిస్తాడు, వొట్టి వెధవాయ్ అన్న దా౦ట్లో ఎ౦త సమ౦జస౦ అన్నది వారి విజ్ణతకే వదిలేయాలి. ఎమైనా అబద్ధాల పు౦డాకోరులు నిజాయితీపరులుగా, సత్యస౦ధులుగా చలామణిగా రాణిస్తున్న కలికాల౦. అన్నీ వు౦టాయి. ఏవీ తప్పవు. ఆల్ ఫూల్స్ డే కధ, కమామీషు ఈ రోజు ప్రార౦భమయిన విధాన౦ మీద సరియైన ఆధారాలు లేకపోయినా, విశ్వవ్యాప్త౦గా ప౦డుగలమాదిరి స౦బరాల్ని జరుపుకోవడ౦ జరుగుతో౦ది. యిదివరలో, నూతన స౦వత్సర వేడుకలను మార్చి 25 ను౦చి ఏప్రిల్ 2 వరకు జరుపుకొనేవారట. జనవరి 1 న, నూతన స౦వత్సరాన్ని జరుపుకోవడ౦, ఫ్రాన్స్ దేశ౦ అధికారిక౦గా మొట్టమొదట ప్రకటి౦చి, మార్చిన ఫలిత౦గా, ఏప్రిల్ 1 న జరుపుకునే ప౦డుగలు, జనవరి 1 నాటికి వాయిదా పడినాయట. ఈ మార్పు తెలియనివారు, మార్పులో అయిష్టులు, తిరస్కరి౦చి బహిష్కరి౦చి, మునుపటిలాగునే, జనవరి 1నే జరుపుకున్నారు. క్రమేపీ దీని ప్రభావ౦ తగ్గిపోయినా, లేని ప౦డుగను జరుపుకోవడ౦ మూర్ఖత్వ౦, మూఢత్వ౦గా పరిగణిస్తూ, వెధవాయితన౦గా జమకట్టారు. అలా దాన్ని, వెధవాయిలప౦డుగగా మారివు౦డవచ్చు. ఈ రోజు అనేక మార్పులు చేసుకుని, కొత్తపు౦తలు తొక్కి౦ది. చివరికి ఆటపట్టి౦పు గా మారి౦ది. ఈ తీరుతెన్నులు చివరికి, వార్తాపత్రికలు, రేడియోలు, టివీచానెళ్ళు, అ౦దరూ వేళాకోళపుధోరణులను మానలేకు౦డా వున్నారు. అది పరిహాస౦, అపహాస్య౦, వెకిలిహాస్య౦గా మారి,వెధవాయిల ప్రదర్శనలదిన౦ గా మారిపోయి౦ది. నమ్మడ౦, నమ్మకపోవడ౦ జరుగుతాయి మరి! ఈరోజు జరిగినవి, జరుగుతున్నవి, జరిగాయని చెప్పినవి, అన్ని౦టినీ నమ్మడ౦, మోసపోవడ౦, నమ్మకపోవడ౦, తర్వాత నిజ౦ తెలుసుకుని, నిరాశపోవడ౦, ఊపిరిపీల్చుకోవడ౦, అశా౦తిచె౦దడ౦, శతృత్వాల్ని పె౦పొ౦ది౦చుకోవడ౦ అలా అలా యధాలాప౦గా జరిగిపోతాయి. అనుకోని దుర్ఘటనలు జరిగినా పట్టి౦చుకోకపోవడ౦ కూడా జరుగుతు౦ది. నాన్నా పులి, అని ఆటలాడి, చివరికి పులి నిజ౦గా రావడ౦పట్ల నాన్న నమ్మకపోవడ౦, పులి పిల్లవాడ్ని బక్షి౦చడ౦ జరిగిపోతు౦ది. మూర్ఖ, మూఢ తత్వాల్ని విడనాడ౦డి ! ఈ రోజు ఏ పరిస్థితుల్లో ప్రార౦భమయి౦దో ఆనాటి పరిస్థితుల్ని గౌరవిస్తూ, ఆ సదాచారాలకి వక్రభాష్య౦ చేస్తూ, ఆరోగ్యకరమైన హాస్యధోరణిని వదలి, అపహాస్య, అవా౦తరధోరణుల్ని వదలి, యిటువ౦టి రోజుల్ని, సమాజానికి మరి౦గ ప్రయోజన౦ చేకూర్చేవిధ౦గా, ఉపకార, ప్రత్యుపకారపద్ధతుల్ని చేపట్టి, మూర్ఖ, మూఢపద్ధతుల్ని౦చి తరలి, వెధవాయితనాన్ను౦చి విజ్ణతకూడిన వివేకవ౦తులుగా మారి స౦ఘసేవలో పాల్గొనవలసిన సమయ౦ ఆసన్నమై౦ది అని గ్రహి౦చి, ప్రతిజ్ణాపూర్వక సత్స౦కల్పక౦కణాన్ని ధరి౦చి ము౦దుకు సాగిపోవాలి. మార౦డి. మారిపొ౦డి. లేదా, మిమ్మల్ని వె౦టాడే ధోరణి, ప్రముఖ రచయిత, బీనాదేవి - హరిశ్చ౦ద్రమతి లో అన్నట్లు - ఒకవేళ మన౦ ఏదైనా వెధవపని చేసినా, మరొకరు వచ్చి నువ్వుట్టి వెధవ్వి అ౦టే బాధపడకూడదు. ఎ౦చేతన౦టే నువ్వెలాగా వెధవ్వే కాబట్టి. శ్రీశ్రీ అన్నట్లు, మార్పు సహజ౦. తధ్య౦. కాని, ఏవిధ౦గా మార్పుని ఆహ్వానిస్తున్నా౦, ఏదిశగా మారుతున్నాము అన్నదాన్ని బట్టి, మన పురోగమన౦, తిరోగమన౦, ఆధారపడివు౦టాయి. అలనాటి షావుకారుల్ చిత్ర౦లో పాట గుర్తుచేసుకో౦డి. మారునురా కాలము మారునురా, మారిపోవుట దానికి సహజమురా అని అనుకూల, ప్రతికూల ధోరణుల్ని ధ్వనిస్తూ చెప్పడ౦ జరిగి౦ది. ఏమైనా, ఆశని, ఆశయాన్ని విడనాడలే౦. ఫలిత౦ ఎలా పరిణమి౦చినా.</p><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-2611763318662518584?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-57035378466808208272008-02-08T01:48:00.000-08:002008-02-08T02:09:48.152-08:00రె౦డు దశాబ్దాల క్రిత౦ వద్దనుకున్న శాసనమ౦డలి తలుపులు మళ్ళీ తెరుచుకున్నాయి.దేశ౦లో మాత్ర౦ మూడొ౦తుల రాష్ట్రాలు ఇప్పుడు మ౦డలికి దూర౦గా ఉన్నాయి. దీనిని భార౦గా భావి౦చడమే అ౦దుకు కారణ౦. త్వరలో శాసనమండలి సమావేశాలు జరగనున్న నేపధ్యంలో దేశవ్యాప్త౦గా ప్రస్తుత౦ ఉన్న శాసనమ౦డలి పరిస్ధితిపై విశ్లేషణ ఇప్పుడు చూద్దాం..<br /><br />ఎగువసభ ఉ౦డాలా? వద్దా? అనే చర్చ ఇప్పటిది కాదు. రాష్ట్రాల్లో స్వాత౦త్ర్య౦ రాకము౦దు ను౦చే ఈ విషయ౦పై ఎడతెగని వాదనలు. దీనిపై నిపుణుల అభిప్రాయ౦ రె౦డుగా చీలిపోయి౦ది. బ్రిటీష్ ప్రముఖులతో పాటు చాలామ౦ది ఇదో వృధా ప్రయాసగానే భావి౦చారు. అ౦తే స్ధాయిలో దీనికి భిన్నమైన భావజాల౦.తీవ్ర వాదోపవాదాలు. మ౦డలి ఏర్పాటు రాష్ట్రాల విచక్షణకే వదిలివేయాలని తీర్మాని౦చి౦ది 1930లో జరిగిన రౌ౦డ్ టేబుల్ సమావేశ౦.కానీ, మ౦డలి ఏర్పాటు వృధా ఖర్చు తప్ప మరేమీ ఒరగబెట్టేది లేద౦టూ కా౦గ్రెస్ పార్టీ ఆ తీర్మానాన్ని వ్యతిరేకి౦చి౦ది. దీన్ని ఏ విధ౦గానూ సమర్ధి౦చలేమని బాబూ రాజే౦ద్రప్రసాద్ 1934లో ము౦బయ్ లో జరిగిన పార్టీ అఖిలభారత సమావేశ౦లో వ్యాఖ్యాని౦చారు. తొలినాటి ను౦చీ మ౦డలిని వ్యతిరేకిస్తున్న కా౦గ్రెస్ పార్టీయే ఇప్పుడు రాష్ట్ర౦లో పెద్దల సభకు పున:ప్రతిష్ట చేస్తో౦ది. శాసనసభతో పాటు మ౦డలి కూడా ఏర్పాటయ్యే౦దుకు రాజ్యా౦గ పరిషత్ చూపిన ప్రాతిపదిక "ప్రత్యేక పరిస్ధితులు". మ౦డళ్ళు లేకపోయినా ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్ధకు ఎలా౦టి అనర్ధమూ లేదు కాబట్టే విధానమ౦డలి తమకు కావాలో వద్దో తేల్చుకోవాల్సి౦ది ఆయా రాష్ట్రాల ప్రజలే అని రాజ్యా౦గ సభలో తేల్చి చెప్పారు డాక్టర్ అ౦బేద్కర్. మ౦డలి ఏర్పాటుతో పాటు రద్దు కూడా ఆయా శాసనసభల ఇష్ట౦. దీనికి రాజ్యా౦గ సవరణ అక్కర్లేదు. శాసనమ౦డలిపై రాష్ట్ర శాసనసభ్యుల్లో మూడి౦ట రె౦డొ౦తుల మెజారిటీ తీర్మాన౦ చేస్తే, దీన్ని పార్లమె౦ట్ ఆమోదిస్తు౦ది. సార్వభౌమాధికార౦ ఉన్న౦దున నూట అరవై తొమ్మిదవ నిబ౦ధన ప్రకార౦ రాష్ట్రాల మ౦డలిని ఏర్పాటు చేయడ౦ కానీ, రద్దు చేసే అధికార౦ కానీ ఈ అత్యున్నత సభ సొ౦త౦. ఈ అ౦శ౦పై అనేక వివాదాలు. కౌన్సిల్ కావాల౦టే ఎ౦దుకు అని మొట్టమొదట ప్రశ్ని౦చి౦ది నీల౦ స౦జీవరెడ్డి. కానీ, ఆ౦ధ్రప్రదేశ్ ప్రత్యేక రాష్ట్ర౦గా ఏర్పాటైన తర్వాత తమ పార్టీకి తిరుగులేని బల౦ ఉ౦దన్న ధీమాతో విపక్ష౦ వద్దన్నా శాసనసభలో తీర్మాన౦ చేశారు నీల౦. శాసనసభ ఎప్పుడైనా తొ౦దరపాటు నిర్ణయాలు చేసినా కౌన్సిల్ దానికి కళ్ళె౦ వేస్తు౦దన్నది ఆయన చూపిన ముఖ్య కారణ౦ . దీన్ని పార్లమె౦ట్ ఆమోది౦చి౦ది. 1958, జులై ఒకటిన ఆ౦ధ్రప్రదేశ్ శాసనమ౦డలి అవతరి౦చి౦ది. అప్పట్లో రె౦డు చట్టసభలున్న రాష్ట్రాల్లో మనది ఎనిమిదవది. రాష్ట్ర౦లో దాదాపు ఇరవై ఎనిమిదేళ్లపాటు ఉన్న విధానమ౦డలి చరిత్ర తెలిసి౦దే. ఉన్నత ఆశయాలు, ఆదర్శాలతో దిగ్గజాల సమూహ౦గా కులువుతీరిన మ౦డలి ఆ తర్వాతి కాల౦లో రాజకీయ పునరావాస శిబిర౦గా మారిపోయి౦ది. తొలి పధ్నాలుగేళ్లలో విధానమ౦డలి సమావేశమై౦ది కేవల౦ ఇరవై సార్లు మాత్రమే కాగా చొరవ చూపి ప్రతిపాది౦చిన బిల్లులు కేవల౦ తొమ్మిది.వాటిలో ఏడు సవరణ బిల్లులే.1958 ము౦చి 1985 వరకూ శాసనమ౦డలి విస్తృత చర్చ నిర్వహి౦చి విధాన రూపకల్పనకు దిశానిర్దేశ౦ చేసిన స౦దర్భ౦ ఒక్కట౦టే ఒక్కటీ లేదు. వాస్తవానికి శాసనమ౦డలికి ప్రత్యేక అధికారాల౦టూ ఏమీ లేవు. ప్రత్యక్ష ఎన్నికల్లో పోటీచేయలేని మేధావులు ఇతర వర్గాలవారికి అవకాశమిచ్చి వారి అనుభవాల్ని రాష్ట్ర ప్రయోజనాలకు వినియోగి౦చుకోవాలనేది మ౦డలి ఉద్దేశ్య౦. కానీ, అధికారాలేవీ లేకపోవడ౦తో ఆ ప్రయోజన౦ కూడా నెరవేరదని గత అనుభవాలు రుజువుచేస్తున్నాయి. పేరులోనే తప్ప శాసనమ౦డలికి శాసనాలు చేసే అవకాశమే లేదు. ఎమ్మెల్సీలకు ఇష్టమున్నా... లేకపోయినా ఎమ్మెల్యేలు చేసిన చట్టాలను ఆమోది౦చి తీరాల్సి౦దే. వారికున్న అవకాశమల్లా బిల్లుపై అభిప్రాయ౦ చెప్పడ౦. సలహాలు, సూచనలు ఇవ్వడ౦. ఆర్ధిక బిల్లును మ౦డలి పధ్నాలుగు రోజుల్లో ఆమోది౦చాలి. ఇతర బిల్లులకు గరిష్ట పరిమితిలో నాలుగు నెలల్లోగా ఆమొదముద్ర వేయాలి. మ౦డలి సభ్యులకు రాష్ట్రపతి ఎన్నికలోనూ ఓటు హక్కు లేదు. ఇలా బిల్లు చట్ట౦ కాకు౦డా కొ౦తకాల౦ ఆపగలరేమో కానీ ఎమ్మెల్సీలు తిరస్కరి౦చలేరు.ప్రతిష్ట౦భన ఏర్పడినప్పుడు స౦యుక్త సమావేశ౦ ఏర్పాటయ్యే అవకాశమూ లేదు. అ౦దుకే టీడీపీ అధికార౦ చేపట్టాక చట్ట నిర్మాణానికి ఈ కౌన్సిలే అడ్డ౦కిగా మారి అభాసుపాలై౦ది. అన్ని విధాలుగా నిరుపయోగమైన మ౦డలిని రద్దు చేయాలని 1985లో ఎన్టీఆర్ ప్రభుత్వ౦ భావి౦చి౦ది. అసె౦బ్లీ చేసిన తీర్మానాన్ని అటకెక్కి౦చాల౦టూ నాటి కా౦గ్రెస్ పెద్దలు అధిష్టానాన్ని వేడుకున్నారు. మొదటి సారి అది సాధ్యపడినా రె౦డోసారి అసె౦బ్లీ చేసిన తీర్మానాన్ని పార్లమె౦ట్ ఆమోదముద్ర వేసి౦ది. మ౦డలి ఉన్న ఇరవై ఏడేళ్లలో శాసనాల నిర్మాణానికి పెద్దగా దోహదపడి౦దీ లేదు. మ౦డలి లేని ఈ ఇరవై ఏళ్ల కాల౦లో ఎదుర్కొన్న ఇబ్బ౦దీ లేదు. దీనికి రికార్డులే సాక్ష్య౦. ఈ అనుభవాల దృష్ట్యా 1993లో మధ్యప్రదేశ్ అసె౦బ్లీ ఎన్నికల మేనిఫెస్టోలో శాసనమ౦డలి ప్రస్తావన చేసిన కా౦గ్రెస్ పార్టీ గెలిచిన తరువాత ఆ ఊసే ఎత్తలేదు. అనుభవమైన్ తత్వ౦ బోధపడ్డాక తమిళనాడు, ప౦జాబ్, పశ్చిమ బె౦గాల్ లా౦టి రాష్ట్రాలు ఏనాడో మ౦డలిని వదిలి౦చుకున్నాయి. ఇప్పుడు కర్నాటక, ఉత్తరప్రదేశ్, మహారాష్ట్ర, జమ్మూకాశ్మీర్, బీహార్ రాష్ట్రాల్లో మాత్రమే ఎగువ సభ ఉ౦ది.<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-5703537846680820827?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-52801377695400351992008-01-13T05:08:00.000-08:002008-01-13T05:18:02.943-08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/R4oOLLKwkeI/AAAAAAAAAS8/UeU3Lbj57Po/s1600-h/sankranthi.jpg"></a><br />సంక్రాంతి లేదా సంక్రమణం అంటే మారడం, చేరడం. సూర్యుడు మేషాది ద్వాదశరాశులందు క్రమంగా పూర్వరాశి నుండి ఉత్తరరాశిలోకి ప్రవేశించడం. సంక్రాంతిఅందుచేత సంవత్సరానికి పన్నెండు సంక్రాంతులు వుంటాయి. అయినా పుష్యమాసంలోహేమంతఋతువులో శితగాలులు వీస్తూ మంచు కురిసే కాలంలో సూర్యుడు మకరరాశిలోకిమారగానే వచ్చే 'మకర సంక్రాంతీకి ఎంతో ప్రాముఖ్యం వుంది. సంక్రాంతి పండుగమూడురోజులుగా - భోగి, సంక్రాంతి, కనుము - జరుపుకోవడం సంప్రదాయం. రైతులుచెమటోడ్చి పండించిన పంటలు చేతికొచ్చే సమయంలో సంక్రాంతి వస్తుంది కనుకరైతుల పండుగ అయింది. రంగాలంకరణలు, స్త్రీల పూజలు, గొబ్బెమ్మలు,బొమ్మలకొలువులు, బుడబుక్కలవాళ్ళు, గంగిరెద్దుల సందడి, సాతాని జియ్యరుచిందులు, జంగమదేవర సంబరాలు, కోడిపుంజు పందాలు, పొగరెక్కిన పొట్టేళ్ళపందాలు, సంక్రాంతిలో ముఖ్యభాగాలు. కోనసీమలో, సంక్రాంతి సందర్భంగా,దేవతామూర్తులను, ప్రత్యేకంగా నిర్మించుకున్న ప్రభల ద్వారా ఉత్సవఊరేగింపులద్వారా తీర్థాలను జరుపుకోవడం కూడ సదాచారం.కుంకుమంబులు చల్లి గొబ్బిముద్దలు పెట్ట - పగడాల సొగసును పరిహసింపపక్షివ్రాలిన భంగి పసుపు మ్రుగ్గులు దీర్ప - పుష్యరాగంబులు పొలుపు మీరురంగార దీర్చిన రంగవల్లిక గుంపు - కన్నెతీగల వోలె వన్నె కుల్కజడలోని మల్లెలు జారి వుండిన చోటు - ముత్యాల సొగసుతో ముచ్చటాడచీర కుచ్చిళ్ళు పదముల చిందులాడ - తెనుగు వాకిండ్ల తిరిగెడు తీగబోండ్లుసరస సల్లాపములు సేయు సమయమందు - పుట్టినింటికి వచ్చెను పుష్యలక్ష్మి.కాళ్ళ కడియాలు కరముల కంకణాలు - మధుర మధుర స్వరంబుల మాటలాడఆంధ్ర గృహము గారాబుటాడుబిడ్డ - వనిత సంక్రాంతి యల్లన వచ్చునపుడు.(దేవులపల్లి రామానుజరావు - పచ్చతోరణం)కొలని దోపరికి గొబ్బిళ్ళో యదుకుల స్వామికిని గొబ్బిళ్ళో (గొబ్బిపాటలు)రావమ్మా మహలక్ష్మీ రావమ్మా! కృష్ణార్పణం (హరిదాసు కీర్తనలు)డుబుడుబు డుక్కుడుక్కు (బుడబుక్కలవాళ్ళు)అంబ బళిబళి జగజ్జననీ పలుమటుంచు (పంబలవాళ్ళు)అయ్యగారికి దండం పెట్టు, అమ్మగారికి దండం పెట్టు (గంగిరెద్దులవాళ్ళు)హరీ హరీ రంగ హరిలో రంగ (సాతాని జియ్యర్ కీర్తనలు)హరహరా పాహి! మాంపాహి! శరణు శరణు శంకరా! (జంగమదేవర ఓంకార శంఖారావాలు)కోడిపుంజుల పందాలు, పొగరెక్కిన బలప్రదర్శనలు - ఇంకా ఎన్నో, మరెన్నో.<br /><br /><div></div><br /><div><span style="color:#ff0000;">(తెలుగు జర్నల్ లో " </span><a href="http://telugujournal.com/MoreNews.asp?NewsType=sams"><span style="color:#ff0000;">మన మహానుభావులు</span></a><span style="color:#ff0000;"> " కాలం నిర్వహించిన కేబీఎస్ శర్మ గారి సౌజన్యంతో : </span><a href="http://teluguradham.blogspot.com/"><span style="color:#ff0000;">http://teluguradham.blogspot.com/</span></a><span style="color:#ff0000;"> )</span> </div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-5280137769540035199?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-7777699780653062752008-01-10T02:43:00.000-08:002008-02-01T11:05:28.675-08:00నాకీ సందేహం ఇప్పటిది కాదు.. నేను ఇంటర్మీడియట్ చదువుతున్న రోజుల్లోనే మొదలైంది. తీరిందా అంటే తీరలేదనే చెప్పాలి. నాన్నా.. చక్కగా అందరిలా ఎంపీసీ చదివి ఎంసెట్ రాశావు, ఇంజనీరింగ్ లో చేరిపోయి ఎంచక్కా అమెరికా చెక్కెయ్యి అని మా అమ్మ చెప్తూ ఉండేది. కానీ నా దృష్టి చిన్నప్పట్నుంచీ జర్నలిజంపై ఉన్నా, పెద్దగ పట్టించుకునే వాడిని కాదు. నా తోటి మిత్రులందరూ ఇంజనీరింగ్ లో చేరిపోతుంటే అసలు మనకున్నది కేవలం ఇంజనీర్, డాక్టర్ వృత్తులేనా? ఇంకేమీ లేవా అన్న సందేహం కూడా వచ్చింది. ఏంటొ ఈ రెండే ప్రపంచాన్ని నడిపిస్తున్న అద్వితీయ శక్తుల్లా మాట్లాడతారు ఈ కాలం తల్లిదండ్రులు. ఐనప్పటికీ, ఎన్నో పోరాటాలు చేసి, ఎంతో కష్టపడ్డా నేనీ వృత్తిలోకి రావడానికి. అయినా కాని, ఇప్పటికీ ఇంటికెళ్తే, చక్కగా ఇంజనీరింగ్ చేసుంటే ఇన్ని బాధలుండేవి కాదు కదరా అంటుంది మా అమ్మ. చక్కగా ఇంటిపట్టున ఉంటూ మనకు నచ్చిన ఉద్యోగం చేసుకోవడంలో ఉన్న సఖం నీకు తెలీదమ్మా అంటే.. ఏదో ఇరగతీసేశాను అన్నట్టు మాట్లాడతావు.. నోరు ముయ్యి అన్న సందర్భాలూ ఉన్నాయి. నాకెందుకో విదేశాలకు వెళ్ళాలంటే అస్సలు ఇష్టముండదు. ఇప్పటికీ అక్కడ ఉన్న నా స్నేహితుల బాధలు వింటుంటే అదోలా ఉంటుంది. ఏదో జీవితంలో అన్నీ కోల్పోయినట్టు ..ఎలా వున్నారురా మన వాళ్లంతా అంటాడు ఒకడు.. నువ్వెలా ఉన్నావురా అని నేను అడిగితే,,, ఎదో లేరా జీవితం అలా సాగిపోతోంది. ఎప్పుడెప్పుడు ఇండియా వచ్చేద్దామా అనిపిస్తుంది అంటాడు ఇంకొకడు. ఏమంత ఖర్మ పట్టె నాయనా?? నిజంగా నీకు అక్కడ చదువుకోవాలని ఉంటే చక్కగా చదువుకో..లేకుంటే ఇక్కడే ఏ టీసీఎస్ లోనో.. విప్రోలోనో ఉద్యోగం వెలగబెట్టమంటా నేను..ఏం?? అమెరికా వెళ్తే గొప్పా?? మీరేమాంటారు కామ్రేడ్స్?<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-777769978065306275?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-11837840458038799422008-01-08T21:34:00.000-08:002008-02-07T10:09:46.297-08:00రాష్ట్రంలో మళ్ళీ తెలంగాణ లొల్లి మొదలైంది. చాలా కాలం క్రితం రాష్ట్ర రాజకీయాలను ఓ ఊపు ఊపేసిన సెకండ్ ఎస్సార్సీ వ్యవహారం మళ్లీ అనూహ్యంగా తెరపైకి రావడం, అయితే ఈ సారి దాని స్వరం కాస్త ఎక్కువవడంతో అన్ని రాజకీయ పార్టీలూ ఈ విషయంపైనే ఎక్కువ మొగ్గు చూపిస్తున్నాయి. రాష్ట్రాల రెండో పునర్వవస్ధీకరణ సంఘం ఏర్పాటు చేయాలని కేంద్రం యోచిస్తున్నట్టు వార్తలు ఊపందుకున్నా.. ప్రధాని కార్యాలయం మాత్రం ఇవి ఒట్టి ఊహాగానాలేనని కొట్టిపారేస్తోంది. ఇదే విధంగా న్యూస్ హెడ్ లైన్స్ లో మొదటి స్ధానం సంపాదించుకున్న మరో అంశం నియోజికవర్గాల పునర్వవస్ధీకరణ. ఎన్నికలు వచ్చేస్తున్నాయ్... మరి ఈ సమయంలో నియోజికవర్గాలను పునర్వవస్ధీకరిస్తే ఎవరికి లాభం??ఎవరికి నష్టం?? అసలు నియోజికవర్గాల పునర్వవస్ధీకరణ అంటే ఏమిటి? ఇప్పుడు చూద్దాం.<br /><br />ఎన్నికలకు సంబంధించినంత వరకూ ఒక ప్రధానమైన అంశం నియోజికవర్గాలను ఏర్పాటు చేయడం. ప్రస్తుతం మన దేశంలో ఏకసభ్య నియోజికవర్గ ఎన్నికల విధానం అమలులో ఉన్న సంగతి తెలిసిందే. పెరుగుతున్న జనాభా, పారిశ్రామికీకరణ వల్ల జనసాంద్రతలో వస్తున్న మార్పులను అనుసరించి నియోజికవర్గాలను పునర్వవస్ధీకరించాల్సిన అవసరం ఏర్పడుతోంది. కేంద్ర పార్లమెంటు, రాష్ట్ర శాసనసభ్యుని ఎన్నుకొను నియోజికుల సంఖ్యను వీలైనంత వరకూ సమానం చేయడం కోసం కూడా ఒక నియోజికవర్గంలోని కొంత ప్రాంతాన్ని తీసి మరో నియోజికవర్గానికి కలపవచ్చు. కానీ, ఈ ప్రక్రియలో అధికారంలో ఉన్న రాజకీయ పార్టీల ప్రభావము, కుల, మత ప్రతిపదికపై ఓటర్లను చీల్చడం వంటి చర్యలకు పాల్పడకుండా 1952వ సంవత్సరములో ఓ చట్టాన్ని అమలులోకి తెచ్చారు. దీని ప్రకారం "డీలిమిటేషన్ కమీషన్" ఏర్పాటు చేశారు. ఇందులో ముగ్గురు సభ్యులుంటారు. ఎన్నికల ప్రధానాధికారి అధికార సభ్యుడు. మిగతా ఇద్దరూ హైకోర్టు, లేక సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తులు లేక రిటైర్డ్ అయిన న్యాయమూర్తులు ఒక రాష్ట్రంలోని నియోజికవర్గాల పునర్వవస్ధీకరణ నిమిత్తం పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, ఆ నియోజికవర్గం నుంచి ఎన్నుకోబడిన రాష్ట్ర శాసనసభ్యుడు, మరియు పార్లమెంట్ సభ్యుడు కూడా పరిశీలకునిగా పాల్గొనవచ్చు. ఆసక్తి ఉన్న వర్గాలు, సంఘాలు కూడా ప్రాతిపదికలను పునర్వవస్ధీకరణ సంఘాలకు పంపవచ్చు. పది సంవత్సరాలకు ఒక సారి జరిగే జనాభాలెక్కల సేకరణ ప్రాతిపదికగా మాత్రమే ఈ నియోజికవర్గాల పునర్విభజన చేయడం జరుగుతుంది. ఒకసారి నియోజికవర్గాలను పునర్వవస్ధీకరించిన తర్వాత ఎన్నికల సంఘానిదే చివరి నిర్ణయము.<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-1183784045803879942?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-8918344889736241522008-01-08T19:52:00.000-08:002008-01-08T21:13:10.494-08:00అందరికీ నమస్కారం.<br /><br />నేను గతంలో ఎంతో పాఠకాదరణ పొందిన <a href="http://www.telugujournal.com/">తెలుగుజర్నల్</a> పత్రికను విజయవంతంగా నడిపిన సంగతి తెలిసిందే. అయితే, ఆ సమయంలో తీరిక లేక బ్లాగింగ్ చేసేవాడిని కాదు. ఈ మధ్యే నాకు తోచినవీ, ఇతరులు తెలుసుకుంటే్ బాగుంటుంది అనుకున్నవీ కొన్నింటిని సేకరించి పెట్టడం జరుగుతోంది. నేను ఒక పది టపాలు రాస్తే అందులో ఏ ఒకటో రెండో సేకరణలు కూడా ఉంటున్నాయి. సడన్‌గా ఇలా ఓ టపా రాసినప్పుడు మన మిత్రుడొకరు తన వ్యాఖ్యను తెలియపర్చారు. తాను ఈ టపాలో ఉన్న వాక్యాలను ఎక్కడో చూశానని.. నేను ఆయనకు అందుకే అది సేకరణల విభాగంలో పెట్టానని చెప్పడమూ జరిగింది. ఇక్కడ నాకు అర్ధంకాని విషయమేమిటంటే, ఈ విధంగా సేకరణలు మన తెలుగు బ్లాగింగ్ లో చేయొచ్చా? ఎందుకంటే కాస్త గూగ్లింగ్ చేసిన తర్వాత గతంలో ఇదే విషయమై పెద్ద రాద్ధాంతమే జరిగినట్టు తెలిసింది. కాబట్టి నా లాంటి కొత్త బ్లాగర్ల కోసం ఎవరైనా అటువంటి నియమ నిబంధనలుంటే తెలియపర్చండి. <span style="color:#ff0000;">మరోసారి తప్పు జరిగే అవకాశమే ఉండదు.</span><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-891834488973624152?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-82489510445776658802008-01-08T19:27:00.000-08:002008-01-08T19:36:22.043-08:00<div><div><a href="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/mahanubhavulu/kishore_kumar1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 417px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="158" alt="" src="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/mahanubhavulu/kishore_kumar1.jpg" border="0" /></a><br />తను లేకపోయినా. తరాలు మారినా.. అభిమాన పరంపర కొనసాగించుకుంటున్న అతికొద్ది మంది గానగంధర్వుల్లో కిషోర్ కుమార్ ఒకరు. కోట్లాదిమంది గుండెల్లో గూడు కట్టుకున్న కిషోర్ పాట అజరామరం. ఆ గొంతునుంచి జాలువారిన అమృతధారను ఆస్వాదించేందుకు ఎగిసిపడే హృదయాలు నాడే కాదు.. నేడూ ఉన్నాయి.. ఉత్సాహం ఉరకలేసి.. మనసు గంతులేసే పాటలను కిషోర్ ఎన్నోపాడారు. తొలినాళ్ళలో గుమ్ము గుమ్ముగా పాడిన సోలోలు ఇప్పటికీ విన్నకొద్దీ వినాలనిపిస్తాయి. ఆషాతో పాడిన చిలిపిచిలిపి చికిలింతల డ్యుయెట్లు గుర్తుకొస్తేనే మనసు అదోలోకంలోకి తేలిపోతుంది. దేవానంద్ మొదలుకొని అనిల్ కపూర్ దాకా ఎందరో హీరోలకు తన గాత్రంతో ఎక్కడాలేని ఫేం తెచ్చిపెట్టారు కిషోర్..మధ్యలో ఎందరికో కిషోర్ పాడారు. కానీ రాజేష్ ఖన్నా, అమితాబ్ ల శకంలో కిషోర్ ఆకాశపుటంచులు చూశారు. కిషోర్ కెరీర్ లో ఇదొక ఉజ్జ్వల దశ. ఆ కాలంలో ఆ ఇద్దరు హీరోలకూ ఆయన పాడిన పాటలు సూపర్ డూపర్ హిట్లుగా చరిత్ర సృష్టించాయి. ఆ తర్వాత ఎయిటీస్ లో కమల్ హాసన్ హీరోగా వచ్చిన సాగర్ సినిమాలో కూడా కిషోర్ గాత్రం అమృతాన్నే ఒలికించింది. నాలుగు దశాబ్దాలపాటు గళమెత్తిన కిషోర్ చిత్రసీమలో నాలుగు కాలాలపాటు గుర్తుండిపోయే ఆణిముత్యాలెన్నింటినో మనకు అందించారు. ఆయన గొంతులో పలకని రాగం లేదు. నవరస గాయకునిగా కిషోర్ కీర్తిశిఖరాలను అందుకున్నారు. </div><br /><br /><div><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 453px; CURSOR: hand; HEIGHT: 184px; TEXT-ALIGN: center" height="186" alt="" src="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/mahanubhavulu/kishore_kumar2.jpg" border="0" /><br /><br /><div>ఇంత అద్భుతమైన గాయకుడు కిషోర్ ఇండస్ట్రీలోకి అడుగుపెట్టింది మాత్రం నటుడిగా. పేరు తెచ్చుకుంది కామెడీ హీరోగా. నిలిచి వెలిగింది ప్లేబ్యాక్ సింగర్ గా. ఈ దశలవారీ ప్రస్ధానం వెనుక ఎన్నో మలుపులున్నాయ్.. మెరుపులున్నాయ్.. 1946లో ముంబైలో అడుగుపెట్టిన కిషోర్ నిజానికి మొదట గాయకుడు అవ్వాలని అనుకున్నారు. చిన్నప్పటినుంచీ కిషోర్ కు సైగల్ అంటే వీరాభిమానం. ఎప్పుడూ ఆయన పాటలనే పాడుతుండేవారు. కిషోర్ ముంబైకు చేరుకునేనాటికే ఆయన అన్న అషోక్, హీరోగా ఓ స్ధానంలో ఉన్నారు. తన మనసులోని కోరికను అన్నతో చెప్పారు కిషోర్. తమ్ముడి కోరిక విన్న అశోక్ కుమార్, "నువ్వు సైగల్ ను అనుకరిస్తూ పాడి గొప్ప పాటగాడివి అనుకుంటున్నావు.. మైక్ ముందు పాడటమంటే మాటలు కాదు.. నీకంటు ఓ స్టైల్ ఉండాలి. అందుకు చాలా సమయం కావాలి.. ఈ లోగా చిన్న చిన్న వేషాలు వేస్తూ ఉండు.." అని సలహా ఇచ్చారు. అలా కిషోర్ నటుడిగా అరంగేట్రం చేశారు. కిషోర్ నటించిన తొలి చిత్రం " షికారీ". 1946లో వచ్చింది. ఈ సినిమాలో కిషోర్ అన్న అశోక్ హీరో అయితే, సంగీతాన్నించింది ప్రకాష్. ఒక దశలో కిషోర్ గొంతు విన్న ప్రకాష్, ఆ తర్వాత రెండేళ్లకు తన సంగీతదర్శకత్వంలో వచ్చిన జిద్దీ సినిమాలో కిషోర్ కు తొలి అవకాశమిచ్చారు. మర్నే కే దువా ఏ క్యోం మాంగ్.. ఇదే కిషోర్ తొలి సినిమా పాట. అది విన్నవారికి సైగల్ ను అనుకరించినట్టు అర్ధమైపోతుంది. అయితే, అతనిచేత పాట పాడించిన ప్రకాష్ మాత్రం ఇతనో మంచి సింగర్ అవుతాడని అప్పుడే చెప్పాడట. సైగల్ అంటే వల్లమాలిన అభిమానం ఉన్న కిషోర్, ఎలాగైనా సరే సైగల్ ని కలుసుకోవాలని కలలుకన్నాడు. తన అన్న అశోక్ సాయంతో తన కోరిక తీర్చుకోవాలనుకున్నాడు. కానీ, కిషోర్ ముంబైలో అడుగుపెట్టిన కొన్నాళ్ళకే సైగల్ చనిపోవడంతో ఆయన కోరిక మరెన్నటికీ తీరకుండాపోయింది. సైగల్ కు, కిషోర్ కుమార్ కు ఓ పోలిక ఉంది. ఇద్దరూ శాస్త్రీయ సంగీతాన్ని నేర్చుకోకుండానే గానకళలో ఆరితేరారు. అయితే, సైగల్ ప్రభావం నుంచి కిషోర్ ను బయటపడేసింది మాత్రం ఎస్.డీ.బర్మన్. ఆయన సంగీత దర్శకత్వంలో కిషోర్ అసలు సిసలు గాయకుడిగా రాటుదేలారు. కిషోర్ సొంత గొంతుక వెతుక్కున్నాక, వెనక్కు తిరిగి చూసుకోలేదు. ప్రతీ పాటలో ఆయన గంభీర స్వర ముద్ర స్పష్టంగా కనిపించింది. ఆయన హమ్మింగ్ ఓ స్పెషల్ ఎఫెక్ట్.కిషోర్ తన చిన్నతనంలో ఆయన రెండో అన్న అనూప్ తెచ్చిన విదేశీ రికార్డుల్లో యోడలింగ్ ను మొదటిసారిగా విన్నారు. ఆ తర్వాత అదే కిషోర్ కుమార్ బ్రాండ్ గా మారింది. </div><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 431px; CURSOR: hand; HEIGHT: 194px; TEXT-ALIGN: center" height="169" alt="" src="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/mahanubhavulu/kishore_kumar3.jpg" border="0" />ఆందోళన్, నౌకరీ,ముసాఫిర్ వంటి సినిమాల్లో హీరోగా నటించిన కిషోర్ తనకు తాను కొన్ని పాటలు పాడుకున్నారు. కొన్ని ఫ్లాపుల తర్వాత కిషోర్ న్యూ ఢిల్లీ, చల్తీకా నామ్ గాడీ, ఆషా,హాఫ్ టికెట్ వంటి కామెడీ సినిమాల్లో నటించి సక్సెస్ ను సొంతం చేసుకున్నారు. చల్తీకా నామ్ గాడీలో అన్నదమ్ములు అశోక్, అనూప్, కిషోర్ ముగ్గురూ కలిసే నటించారు. ఇందులో కిషోర్ సరసన మధుబాల నటించింది. ఓ సిటీ గర్ల్, ఓ కార్ మెకానిక్ ల మధ్య నడిచే ప్రేమకధే ఈ సినిమా. ఒక సింగర్ గా కిషోర్ లో ఉన్న టాలెంట్ ను, రేంజ్ ను మొదటిసారి గుర్తించింది ఎస్.డీ.బర్మనే. ఆయన సంగీత దర్శకత్వంలో టాక్సీ డ్రైవర్, ఫంతూష్, మునీంజీ, నౌదోగేరా, పేయింగ్ గెస్ట్, గైడ్, జ్యువెల్ తీఫ్, ప్రేమ్ పూజారి వంటి సినిమాల్లో ఎన్నో హిట్ సాంగ్స్ పాడారు. ఇవన్నీ దేవానంద్ సినిమాలు కావడం కూడా ఓ విశేషం. ఈ కాంబినేషన్ వెనుక దేవ్, కిషోర్ ల దోస్తీ ప్రభావం కూడా ఉందనే చెప్పాలి. ఎస్.డీ.బర్మన్ తర్వాత ఆయన కుమారుడు ఆర్.డీ.బర్మన్ శ్రీరామచంద్ర, శంకర్ జైకిషన్, బప్పీలహరి.. ఇలా అందరి మ్యూజిక్ డైరక్షన్ లో కిషోర్ వందలాది పాటలు పాడారు. ఆర్డీ బర్మన్ ఆధ్వర్యంలో కిషోర్ సాధించిన తొలి హిట్ పడోసాన్. ఈ సినిమాలో కిషోర్ నటిస్తూనే పాటలు పాడారు. ఆర్డీ బర్మన్ తో కలిసి ఆయన ఖుష్బూ, పతంగ్, అమర్ ప్రేమ్, బుడ్డా మిల్గయా, అనామికా, ఆప్కీ కసమ్,, హీరాపన్నా వంటి ఎన్నో సినిమాల్లో పాటలు పాడారు. సంజయ్ దత్ చొలి చిత్రం రాఖీలో కూడా కిషోర్ చేత ఆర్డీబర్మన్ పాటలు పాడించారు. వీరిద్దరిదీ ఓ స్పెషల్ కాంబినేషన్. 1969లో శక్తీ సామంతా తీసిన ఆరాధన కిషోర్ కుమార్ ను ఒక్కసారిగా ఆకాశానికి ఎత్తేసింది. ఈ సినిమాలో రాజేష్ ఖన్నాకు, కిషోర్ పాడిన పాటలు ఆసేతు హిమాచలాన్ని ఊపేశాయి. మేరీ సప్నోంకీ రాణీ అనే పాట యూత్ ను మైమరపించింది. ఆ రోజుల్లో ఎక్కడ చూసినా, ఎవరి నోట విన్నా ఆదే పాట.. అంతగా ఆ పాట ఆకట్టుకోవడానికి కిషోర్ గొంతులో పలికిన యవ్వనావేశమే కారణం. అయితే, ఇదే సినిమాలో ఒంటరిగా దొరికిన అమ్మాయితే అబ్బాయి పెట్టే గుసగుసల తరహాలో పాడిన రూప్ తేరా మస్తానా.. ప్యార్ మేరా దీవానా.. పాట కిషోర్ కుమార్ కు తొలి ఫిలింఫేర్ అవార్డును సంపాదించి పెట్టింది. కళ్యాణ్ జీ ఆనంద్ జీ మ్యూజిక్ డైరక్షన్ లో డాన్, కోరా కాగజ్, జానీ మేరా నామ్.. సినిమాల్లో కిషోర్ పాడిన పాటలు కూడా అదే రేంజ్ హిట్ కొట్టాయి. కొత్తతరం సంగీత దర్శకులతో కూడా కిషోర్ పనిచేశాడు. వారు స్వరపర్చిన ఎన్నో గీతాలకు ప్రాణం పోశారు కిషోర్. వారిలో చెప్పుకోదగ్గ మ్యూజిక్ డైరక్టర్ రాజేష్ రోషన్. ఆయన సంగీతదర్శకత్వంలో వచ్చిన చల్తే చల్తే, జూలీ, దో ఔర్ దో పాంచ్ .. సినిమాల్లో కిషోర్ పాడిన పాటలు అజరామరంగా నిలిచిపోయాయి. సంప్రదాయ సినీ సంగీతానికి డిస్కోను జోడించి బప్పీలహరి డైరక్షన్ లో కూడా కిషోర్ మెరుపులు మెరిపించారు. నమక్ హలాల్, షరాబీ వంటి సినిమాల్లోని పాటలు వింటే చాలు,, కిషోర్ బప్పీలహరి కాంబినేషన్ ఇచ్చిన కిక్ ఎలాంటిదో రుచి చూడొచ్చు. కళాకారులు సున్నిత హృదయులు, వారికి బయటి ప్రపంచానికి మధ్య సయోధ్య అంత సులభంగా కుదరదంటారు. ఇది కిషోర్ విషయంలో అక్షర సత్యమైంది. అందుకే ప్రపంచం అతన్ని ఎక్సెంట్రిక్ అంది. దీనికి సమాధానంగా కిషోర్ తన ఇంటికి పిచ్చాస్పత్రి అన్న బోర్డ్ తగిలించుకున్నారు. కళాకారులందరిలాగే కిషోర్ చాలా సెన్సిటివ్. సున్నిత మనస్కుడు అవ్వడం వల్ల ఆయన చలా ఇబ్బందులు పడ్డారు. చాలా విషయాల్లో విపరీతంగా వ్యవహరించేవారని కిషోర్ గురించి చెప్పేవారు. ఆయన ఒక్కొక్క కీర్తిశిఖరం అధిరోహిస్తూ పోతున్నకొద్దీ ఆయనపై వింతవింత కధనాలు అంతకంతకూ ప్రచారంలోకి వచ్చాయి.ఆయన తన ఇంటి ఆవరణలో ఉన్న చెట్లతో ముచ్చటించే వాడని, ఒక్కో చెట్టును ఒక్కో పేరుతొ పలకరించేవాడని చెబుతారు. ఆయన్ కుక్కల పెంపకం గురించైతే ఎన్నెన్నో కధలున్నాయి.ఏకంగా ఇంటి గేట్ మీద " బీవేర్ ఆఫ్ కిషోర్" అని రాసుకొని కుక్కలపై తనకున్న అభిమానాన్ని చాటుకున్నారు. ఇంకంటాక్స్ ఎగ్గొట్టిన పాపానికి జైలుకు కూడా వెళ్ళి వచ్చారు. అటు నిర్మాతలను, ఇటు మ్యూజిక్ డైరక్టర్లను కూడా సమయానికి సెట్లకూ, రికార్డింగులకూ రాక ముప్పుతిప్పలు పెట్టేవాడట. తన సెక్రటరీ వచ్చి నిర్మాత డబ్బులిచ్చాడని సైగ చేసేదాకా పాట ఎత్తుకునేవాడు కాదట కిషోర్. నో మనీ, నో వర్క్.. అనే సూత్రానికి కట్టుబడిన కిషోర్, కొన్ని సినిమాలకు డబ్బులిస్తామన్నా వద్దంటూ పనిచేశారు. ఇక కిషోర్ వైవాహిక జీవితం కూడా అంత సాఫీగా సాగలేదు. మొత్తం నలుగురిని పెళ్ళాడిన కిషోర్, ఎప్పుడు టాక్ ఆఫ్ ద టౌన్ గా ఉండేవారు. మొదటిభార్య రుమా, కిషోర్ ను వదిలి వెళ్ళిపోయింది. ఆ తర్వాత చేసుకున్న మధుబాల ఈ లోకాన్నే వదిలిపెట్టి వెళ్ళింది. ముచ్చటగా మూడోసారి పెళ్ళిచేసుకుంటే ఆ పెళ్ళి మూణ్ణాళ్ళ ముచ్చటే అయింది. చివరిగా నాలుగోసారి బూరెబుగ్గల హీరోయిన్ లీనా చందావర్కర్ ను పెళ్ళిచేసుకున్నారు. అయితే, అప్పటికే ఆమె వితంతువు. పైగా ఆమె వయస్సు కిషోర్ కొడుకు అమిత్ కన్నా రెండేళ్ళే ఎక్కువ. ఈ పెళ్ళి తర్వాత ఏడేళ్లకు కిషోర్ లోకం వదిలి వెళ్ళిపోవడంతో లీనా మరోసారి వితంతువయింది. కిషోర్ మహా మొండి ఘటం.ఒకసారి కమిటైతే కాదనిపించడం ఎవరితరమూ అయ్యేది కాదు. మహామహులను కిషోర్ ఢీకొన్నారు. కొన్నాళ్ళు ఇబ్బంది పడినా, చివరకు తనమాటే నెగ్గించుకున్నారు. అవి ఎమర్జెన్సీ రోజులు. ముంబైలో కాంగ్రెస్ ర్యాలీలో పాడమని సంజయ్ గాంధీ కిషోర్ ను అడిగారట. అయితే, దానికి కిషోర్ ససేమీరా అన్నాడట. ఫలితంగా ప్రభుత్వం ఆయనపై నిషేధం విధించింది. ఆలిండియా, దూరదర్శన్ లలో కిషోర్ పాట కనిపించరాదు.. వినిపించరాదంటూ హుకుం జారీ అయింది. అయినా కిషోర్ తన పట్టు విడవలేదు. చివరికి పరిశ్రమపెద్దలు జోక్యం చేసుకొని ఈ నిషేధం తొలగిపోయేలా చేశారు. ముఖేష్, మహ్మద్ రఫీల వంటి ఉద్ధండుల మధ్య కిషోర్ తన ఉనికిని బలంగానే చాటుకున్నారు. డిఫరెంట్ గొంతుతో ధాటిగా పాడే కిషోర్ ఎంతోమంది అభిమానులను సంపాదించుకున్నారు. కిషోర్ అభిమానులమని గర్వంగా చెప్పుకునేవారు అప్పుడూ ఇప్పుడూ ఎప్పుడూ ఉన్నారు. అంతకన్నా ఓ సింగర్ కు కావాల్సింది ఏముంది.? మన తెలుగు మిస్సమ్మను హిందీలో "మిస్ మేరీ"గా తీశారు. నాగేశ్వరరావు పాత్రను అందులో కిషోర్ వేశారు. ఆయనకు జోడీగా మన జమునే నటించడం విశేషం. నటుడిగా కిషోర్ నటించిన సినిమాలు ఎంత బాగున్నా, అవన్నీ మసాలా సినిమాలే. వాటిల్లో కూడా ఆయన కామెడీ చేసి నవ్వించారు. కానీ, దర్శకుడిగా మారి కిషోర్ తీసిన సినిమాలన్నీ కూడా చాలా సీరియస్. సత్యజిత్ర ప్రభావంతో వాస్తవికతను చూపించేందుకు కిషోర్ ప్రయత్నించారు. కిషోర్ తీసిన "దూర్ గగన్ కీ ఛావో( మే " అందుకు ఓ ఉదాహరణ. తను తీసిన సినిమాలన్నింటికీ ఆయనే సంగీతం, కధ, మాటలు,, అన్నీ పుచ్చుకునేవారు. బహుముఖంగా తన ప్రజ్ఞాపాటవాలని ప్రదర్శించిన కిషోర్ ను గాయకునిగానే ప్రపంచం ఆదరించిందీ, గుర్తించిందీ. కిషోర్ మాత్రం ఈ గుర్తింపుతో నిమిత్తం లేకుండా తన మనసుకు నచ్చినట్టు జీవించారు. ఆడింది ఆట.. పాడింది పాటలాగా గడిపి ఇరవై ఏళ్ల క్రితం ఎవరికీ చెప్పాపెట్టకుండా వెళ్ళిపోయారు. ఆయన పాటకు పరవశించిపోయే అభిమానుల గుండెల్లో మాత్రం కిషోర్ ఎన్నటికీ చిరంజీవే..!!<br /><div></div></div></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-8248951044577665880?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-43134938923794811692008-01-08T09:52:00.000-08:002008-01-08T19:22:34.478-08:00<a href="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/39163000/jpg/_39163315_tela_rally_rao_bbc2.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 245px; CURSOR: hand; HEIGHT: 176px" height="175" alt="" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/39163000/jpg/_39163315_tela_rally_rao_bbc2.jpg" border="0" /></a><br />తల్లి తెలంగాణ పార్టీ ఎంత ఎఫెక్టివో తెలీదు కానీ, తెలంగాణ తల్లి విగ్రహాన్ని మాత్రం ఇప్పుడు ఊరూరా స్ధాపించి, ఆమె ఇమేజ్ తో తెలంగాణ సెంటిమెంట్ ను జనంలోకి మరింతగా తీసుకెళ్ళాలని కేసీఆర్ సంకల్పం. పైగా ఇప్పుడు ఎలక్షన్ సీజన్ కదా..ఏ పార్టీ ప్లాట్ ఫారం మీదకొచ్చినా.. ఎన్నికల రైలెక్కాలంటే "తెలంగానం" చేయక తప్పదని అందరూ ఎందుకైనా మంచిదని ఈ సెంటిమెంట్ రాయి విసిరేస్తున్నారు. నిన్నమొన్నటిదాకా మిన్నకున్న తెలుగుదేశం కూడా ఈ తెలంగాణపు పల్లవి అందుకున్నట్టే కనిపిస్తోంది. ఇక విప్లవ గీతాలు పాడే గద్దర్, కొంతకాలంగా తెలంగాణ పాటలు పాడుతున్న విషయమూ చూస్తున్నదే. చిరంజీవి నోరు మెదపకపోయినా, ఆయన తరఫున పెదాలు కదుపుతున్న వారూ.. కలాలు కదిలిస్తున్నవారూ తెలంగానానికి అనుకూలమే అన్న భావనను మాత్రం కలిగిస్తున్నారు. రెండో రాష్ట్ర పునర్విభజన కమీషన్ అంటూ అరిగిపోయిన రికార్డును పదేపదే వినిపించిన కాంగ్రేసులో కొత్త పల్లవి అందుకొని తెలంగానానికి కాస్త బీట్ ఎఫెక్ట్ జత చేసిన కొంతమంది కాంగ్రెస్ నాయకులూ డైరక్ట్ గా తెరమీదకే వచ్చేస్తున్నారు. అంతేకాదు, కాస్త అభిప్రాయభేదం వస్తే చాలు..విందు సమావేశాలు నిర్వహించే లీడర్లూ ఇదే విషయంలో ఇద్దరూ కలిసి ఇప్పుడే బగారన్నం తిన్నట్టు నటించడమూ చూశాం. రాష్ట్రం చీలిపోతేనే మంచిదంటూ ప్రత్యేకాంధ్ర వాదులు ప్రత్యేక రాష్ట్రానికి ఇస్తున్న పరోక్ష మద్దతు కూడా ఒక రకంగా తెలంగానమేగా...!! కాకపోతే.. పల్లవి మొట్టమొదట ఎత్తుకోకుండా చరణాల నుంచి ఆరంభించినట్టు తోస్తుంది. ఇక లాల్ సలాం కామ్రేడ్లు. ఐతే అవుతుంది.. అయినప్పుడు చూద్దామన్న పాత తెలుగుదేశం స్టాండ్ తీసుకొని పాట మొదలెట్టి మాధ్యలో ఆపేశారు. అయితే, పాట ఆగిపోతే బీటు గోవిందా అవుతుందని రియలైజైన సీపీఐ మాత్రం మాదీ తెలంగానమే అంటు తమ సొంతబాణీ కూర్చుకున్నారు. ఇంతకీ మన వైఎస్ ఏమంటారో??నన్నీ రొంపిలోకి లాగద్దంటూ ఆయన ఢిల్లీ వైపు వేలు చూపిస్తూ తన పని తాను చేసుకుపోతున్నారు. ఇదంతా చూసిన కేసీఆర్, తన రొట్టె విరిగి నేతిలో పడిందని కలలు కంటున్నారు. అయినా, తానిన్నాళ్ళు ఇంటి కప్పులెక్కి మరీ అరిచిందేగా వీరిప్పుడు పాడుతున్నారని లోలోపల సంతోషపడుతున్నారు కూడా..!ఇంతకీ తొమ్మిది జిల్లాల తెలంగాణకు నేను ముఖ్యమంత్రిని కాదూ..దళితుడే సీఎం అవుతాడంటూ ఆయన పదే పదే వదులుతున్న బాణాలు ఆశించిన చోట మాత్రం తగలటంలేదు. పైగా, రేప్పొద్దున అన్ని పార్టీల వాళ్ళూ(ఇంక్లూడింగ్ చిరంజీవి ప్రొపోజ్డ్ పార్టీ వాళ్ళు కూడా) సెపరేట్ స్టేట్ కి సెపరేట్ గా మద్దతిస్తూ పోతుంటే తన సొంత ఎజండాను, తన సొంత సెంటిమెంటునూ హైజాక్ చేసి ఎన్ క్యాష్ చేసుకుంటున్నట్టు ఓ ఫీలింగ్ వచ్చేస్తోంది కేసీఆర్ కు. అందుకే కేసీఆర్ జాగ్రత్తపడాలి. ఈ హైజాకర్ల బెడద నుంచి తప్పించుకోకపోతే ఉన్నదీ, ఉంచుకున్నదీ రెండూ పోతాయి. ఈస్ తెలంగాణ ఫ్లైట్ హైజాక్డ్??<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-4313493892379481169?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-30592305756986147242008-01-06T21:46:00.000-08:002008-01-08T19:23:06.352-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/R4G9ULKwkcI/AAAAAAAAASs/POw3fYV1Bms/s1600-h/mayavyuham.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5152607602981507522" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/R4G9ULKwkcI/AAAAAAAAASs/POw3fYV1Bms/s320/mayavyuham.jpg" border="0" /></a><br /><div>ఆమె ఓ సుడిగాలి. ఆమె ఓ జడివాన. కోట్లాది మంది దళితులకు ఆమె ఓ ప్రత్యక్ష దైవం. ఆమే మన మాయావతి. ఇప్పుడు లక్నో నుంచి ఢిల్లీకి వెళ్ళి ప్రధనమంత్రి కావాలన్న వ్యూహరచనలో నిమగ్నమై ఉంది.రండి... నా ఏనుగెక్కండి.. స్వారీ చేయమంటూ ఇప్పుడు దళితేతరులను కూడా అహ్వానిస్తున్న మాయ, నిన్న మొన్నటిదాకా అగ్రకులాలకు వ్యతిరేకంగా సవాల్ చేసి.. ఖబడ్దార్..!! మాతో పెట్టుకుంటే చెప్పుతో కొడతామంటూ ప్రసంగాలు చేసిన వ్యక్తే. ఐతే, రాజకీయాల్లో రాణించాలంటే, అధికారం చేజిక్కించుకోవాలంటే అందర్నీ కలుపుకొనిపోవడం ఒక్కటే మార్గమని ఆలస్యంగానైనా అర్ధం చేసుకొని తన వ్యూహం మార్చిందామె. అగ్రకులాలను, మైనారిటీలను అక్కున చేర్చుకొని పోగొట్టుకున్న తన అధికార పీఠాన్ని తిరిగి దక్కించుకుంది. ఇప్పుడు ముఖ్యమంత్రి మాయావతికి తన అధికారాన్ని నిలుపుకోవడానికి ఏ పార్టీ అవసరమూ లేదు. కానీ, మాయావతి కుర్చీ ఎక్కినతర్వాత ఈ మధ్య జరిగిన ఉపఎన్నికల్లో కూడా బీఎస్పీ ఓడిపోయింది. దీనికి కారణం బ్రాహ్మలేనంటు మాయ విరుచుకుపడింది. అంతకుముందు వీరి ఓట్లు సంపాదించడానికి పెట్టిన సమితుల్ని రద్దుచేసి పారేసింది. పార్టీ పునర్నిర్మాణం కోసం చేసిన మార్పులు, చేర్పుల్లో ఈ సారి అగ్రవర్ణాలకు స్ధానం ఇవ్వలేదు. అంతకుముందు ముఖ్యమంత్రిగా పనిచేసినప్పుడు కోట్లాది రూపాయల కుంభకోణాల్లో నేరుగా ఆమే దోషిగా బోన్లో నిలబడిన పరిస్ధితులొచ్చాయి. సీబీఐ కూడా రంగంలోకి దిగింది. ఆమె పుట్టినరోజు పేరుతో చేసిన మెగా పండుగలూ, తులాభారాలూ వివాదాలయ్యాయి. ఇప్పుడామె నేరుగా దక్షిణాదిపై కన్నేసింది. హైదరాబాద్ లో అడుగుపెట్టింది. భవిష్యత్తులో ఈ అడుగులు ఎంతదూరం వెళతాయోనని అన్ని పార్టీలూ లెక్కలేసుకుంటూన్నాయి. ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఆమెకు అంత సీన్ లేదనే వాళ్ళూ ఉన్నారు. వాళ్ళ లెక్కలు వాళ్లకు ఉన్నాయనుకోండి.. మీరు సినిమా యాక్టర్లను నమ్మొద్దంటు.. వారు రాజకీయాలకు పనికిరారంటూ ఇప్పుడు తేల్చేసిన మాయావతి, నిన్న మొన్నటివరకూ చిరంజీవికి సంకేతాలు పంపిన వార్తలూ వచ్చాయి. రాజకీయాల్లో బీఎస్పీ, తన వ్యూహాన్ని ఎటైనా మార్చగలదని, ఆ పార్టీ అటు బీజేపీ, కాంగ్రేసులతో సంకీర్ణాల సంఘటనలు రుజువులుగా ఉండనే ఉన్నాయి. ఏది ఏమయినా, ముఫై తొమ్మిదేళ్ళ వయసులో దేశంలోనే మొట్టమొదటిగా దళిత స్త్రీ ముఖ్యమంత్రిగా ఎన్నికైన మాయావతిది ఎవరూ తిరిగి రాయలేని రికార్డు. రాజకీయాల్లో ప్రజల అభిమతాన్ని, ఆలోచనల్ని ప్రభావితం చేయగల శక్తి ఉన్నవాళ్లకే అందలాలు దక్కుతాయి. ఇప్పుడు రాష్ట్రంలో ఉన్న రాజకీయ పరిస్ధితుల్లో ఏ కొత్త పార్టీ ప్లాట్ ఫారంమీదకొచ్చినా ఉలిక్కిపడి చూస్తున్నవాళ్లకి మాయావతి రాక ఖచ్చితంగా ఒక కీలకమైన పరిణామమనే చెప్పాలి. అయితే, ఈ పరిణామం సమీకరణాల స్ధాయికి ఎదిగి, తర్వాత ఎన్నికల వైపు ఎలా ప్రయాణిస్తుందన్న అంశం మీదే ఆమె సక్సెస్ ఆధారపడి ఉందనడంలో ఎలాంటి సందేహమూ లేదు. </div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-3059230575698614724?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-37146770283638406342008-01-03T23:49:00.000-08:002008-01-06T03:53:58.521-08:00<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/te/thumb/e/e3/Godavari_at_paapi_hills.jpg/350px-Godavari_at_paapi_hills.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/te/thumb/e/e3/Godavari_at_paapi_hills.jpg/350px-Godavari_at_paapi_hills.jpg" border="0" /></a><br /><div>అరుణ్ సాగర్ మాగ్జిమం రిస్క్ పుస్తకం చదివాక నాకు ఎందుకో వెంటనే కవిత్వం రాయాలని అనిపిస్తూ ఉంటుంది. నేను టీవీ9 లో(ఆయన మా బాస్ కనుక ) పని చేసినప్పుడు ఈ పుస్తకం చాలా సార్లు చదివాను.. మొన్న ఎందుకో నా గది సర్దుతుంటే అది నా కంట పడింది. సరేలే అని మళ్ళీ చదివాను. ఈ పుస్తకం టైటిల్ గురించి మీకో విషయం చెప్పాలి. కవర్ పేజీపై హాలీవుడ్ నటి షిరైల్ లీ పేటా యాంటీ జూ క్యాంపెయినింగ్ కోసం తీయించుకున్న ఫోటో ఉంటుంది. ఇక పుస్తకం పేరు<br />"మాగ్జిమం రిస్క్" అను మెట్రో సెక్సువల్ కవిత్వము బై అరుణ్ సాగర్ అని ముద్రించి ఉంటుంది.<br />చలం సాహిత్యం లాగానే ఈ పుస్తకం కూడా ఉంటుందని మొదట పొరబడ్డా..చివరిదాకా చదివాక పుస్తకానికి కె.శ్రీనివాస్ గారు రాసిన ముందుమాటతో నేనూ ఏకీభవించా.<br /><br />పుస్తకం చదివి సమీక్ష చేయడం తనకు అలవాటు లేదన్నాడట ఓ తెల్ల విమర్శకుడు. చదివితే ప్రీజ్యుడీస్ అయిపోతానని వివరణ కూడ ఇచ్చాడట. చమత్కారమేముంది కానీ, కవిత్వం విషయంలో అలాంటి జాగ్రత్త ఏదో అవసరం అనిపిస్తుంది. ఈ పుస్తకం పై నా అభిప్రాయం రాయడం కూడా అలాంటిదే .. ఇందులోని విషయాలను చదివి ఇది మెట్రో కవిత్వమనీ, సెక్సువల్ కవిత్వమనీ ఏదో ఒక శీర్షిక కిందకు తోసేయలేమనిపిస్తుంది. భద్రాచలం అడవుల్లో బాల్యాన్నీ, విశాఖ తీరంలో తొలి యవ్వనాల్నీ,విజయవాడ హైదరాబాదుల్లో మలిజీవితాన్నీ దాటి వచ్చిన కవి ఏమి రాయగలడో ఇందులోనూ అదే రాశారు సాగర్. ఈ పుస్తకంలో సాగర్ సౌందర్య దృష్టి చింతూరు సంత నుంచి రాంప్ షో వేదికల దాకా రకరకాలుగా కనిపిస్తుంటుంది. భద్రాచలం నుంచి భగ్న ప్రేమ దాకా ఆయన ఊహలు,చేజారిన కాలాన్ని తిరిగి అందుకోవడానికి పడిన తపనను పదే పదేచెబుతాయి. కావాలంటే మచ్చునకు ఒకటి చదవండి.<br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">భద్రాచలం డివిజన్‌</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><span style="color:#000000;">ఆశ్చర్య పట్టిక ఒకటి</span><br /><span style="color:#000000;">ఆటవిక సోయగంతో ప్రవహించే </span><br /><span style="color:#000000;">శబరి</span><br /><br />అప్పుడు నేనూ చాలా చిన్నవాణ్ణి లెండి<br /><br />అమ్మప్రేమంత గాఢారణ్యం<br />కొండలూ అండలూ<br />వంతెనతో మూసేయని కమ్మని వాగొకటి<br />నల్లబండల నడుమ<br />మా కోయోళ్ళక్క ముసిముసినవ్వులవోలే<br /><br />మడకం చంద్రయ్య ప్రేమ<br />సీతమ్మ రేరేల స్వరధార<br />జోలపాట లాలస<br /><br />చింతూరు సంతలో వసంతశోభ<br />ఓ పీకే ఈల వర్ర (వర్ర=కోయభాషలో ఓ పిల్లా ఇటు రా.. అని అర్ధం)<br />రవికెలు కోకలు<br />ఏ జాతి సీతాకోక చిలుకకు గలవిన్ని వర్ణాలు<br /><br />తునికిపళ్ళెపుడైనా తిన్నావా<br />పోనీ పావలా పరికపళ్ళు </div><div>గిరిజన ప్రాధమికోన్నత పాఠశాల ఇంటర్వెల్<br />అడివివెంకన్నగూడెం నుంచి ఓ పెద్దమ్మ తేగలు తెచ్చేది<br />ఇప్పుడవన్నీ లేవులేండి<br /><br />బీటలువారిన గుండె ఉపరితలం<br />ఇరిగిపోయిన పొగరుపచ్చ సొగసు<br /><br />మాయామేయమగు<br />మైదాన కమ్మిన ఇనుపతివాచీ<br />ఆపాద సంస్కృతి అనగా సాంఘిక ఆటవికత<br />బతుకు పృధక్కరణ చెందింది<br />ఒకనాటి రేలపాట పరీవాహక ప్రాంతమిది<br />ఈ ఎడారిలో వనంకోసం అంజనం వేయాలి<br /><br />ఈ బీడులో పోడు లేదు<br />అమ్ముకోవడానికి కట్టెల్లేవు<br />తునికాకులు<br />ఎన్ని మెతుకులు రాలుస్తాయి<br /><br />కురసం ముత్తమ్మకిప్పుడు ఎనభైనాలుగేళ్ళు<br />ఏరుకొచ్చిన కాసిని రేగుపళ్ళు<br />పిచ్చిదిరా పాపం<br />ఇంకా చిన్నైస్కూల్ ముందే కూర్చుంది<br /><br />యూకలిప్టస్ సామాజిక వనాలతో<br />ఏ గాయాలకు మందుపూస్తారు<br />ఎండిపోయిన కళ్ళలో<br />ఏ గిరిజనజ్యోతి వెలిగిస్తారు<br /><br />మా ఊళ్ళకెళ్తే<br />చెప్పలేనన్నా మన్నించు...<br />దు:ఖంతో గొంతు పూడుకుపోతోంది</div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-3714677028363840634?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-83082066753865334332008-01-03T22:59:00.000-08:002008-01-03T23:35:45.103-08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/R33aWbKwkbI/AAAAAAAAASk/iL5gduxXPDo/s1600-h/Sankranthi1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5151513627566576050" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_nnzwGkQ0a-o/R33aWbKwkbI/AAAAAAAAASk/iL5gduxXPDo/s320/Sankranthi1.jpg" border="0" /></a> గుప్పెడు నక్షత్రాలు.. <div></div><div>అరచేతి నిండా<br /></div><div>ధాన్యం...</div><div>నా నల్లని నగ్న పాదాల కింద</div><br /><div></div><br /><div>పొలం మట్టి పూసుకున్న</div><div>చీర నిండా</div><div></div><div>మంచు రాల్చిన ఆకులు</div><div>నా చుట్టూ నిగనిగలాడే</div><br /><div>చిత్తడి నేల</div><br /><div></div><div>తల తెగిన కోడి</div><div>ఎగిరే పతంగం</div><div>నా సరికొత్త ఆశ</div><br /><div></div><br /><div><span style="color:#ff0000;">మూలం : మాగ్జిమం రిస్క్ : రచయిత : అరుణ్ సాగర్ </span></div><br /><div></div><br /><div></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-8308206675386533433?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-36672555430486587602008-01-01T22:06:00.000-08:002008-01-03T23:36:37.679-08:00పొద్దున్నే నిద్ర లేవగానే యధావిధిగా ఈనాడు పేపర్ పట్టుకున్నా.. మొదటి పేజీలోనె "బ్రేకింగ్ న్యూస్- మూడవ పేజీ అన్న ప్రకటన కంట పడింది.. బ్రేకింగ్ న్యూస్ అంటే అదేదో పిచ్చి అయిపోయింది ఈ కాలంలో.. ఏముందా అన్న ఆశతో చదువుతున్న దాన్ని మధ్యలో వదిలేసి మూడవ పేజీకి తిప్పేశా..ప్రకటన చూడ్డం కోసం. అక్కడ ఆంధ్రజ్యోతి వారి ఆధ్వర్యంలో "టీటీవీ" అని మరో ఇరవై నాలుగు గంటల వార్తాఛానల్ వస్తోందని, అందులో పనిచేయడానికి ఆసక్తిగల యువతీయువకుల నుంచి దరఖాస్తులను ఆహ్వానిస్తున్నట్టు ఉంది. అసలు ఏమిటా విషయం అని మొత్తం ప్రకటన చూశా.<br /><br />అసలు ఈ టీఛానల్ అంటే "TRUTH..NOTHING BUT TRUTH" అని అర్ధమట.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">టీవీ న్యూస్ రంగంలో</span><br /><span style="color:#ff0000;">ఒక వినూత్న వార్తా తరంగం!</span><br /><span style="color:#ff0000;">సత్యపధంలో దూసుకెళ్ళే</span><br /><span style="color:#ff0000;">అసమాన సమాచార తురంగం!!</span><br /><br />అని తమను తాము పైకి లేపుకుంటూ ఓ పదప్రయోగం..<br /><br />"మీరు విశ్వసించే.. మీరు గౌరవించే ఒక సరికొత్త న్యూస్ ఛానెల్".. ఆ మాట ప్రారంభమయ్యాక చూసిన ప్రేక్షకులు కదా చెప్పాలి..!!<br />హూ..రెండు వేల ఐదువందలకు నెల మొత్తం గడిపిన సదరు జర్నలిస్టులకు మంచి రోజులు వచ్చాయని ఓ వైపు సంబరపడుతూనే మన ఖర్మలే అనుకొని పక్కకొచ్చి సిస్టం ఆన్ చేశా..ఆంధ్రభూమి పత్రికలో వచ్చిన మురళిగారి విశ్లేషణ చదివాను. కొత్త సంవత్సరంలో మరో అరడజను న్యూస్ ఛానెళ్ళు వస్తున్నాయన్నది ఆ విశ్లేషణ సారాంశం. ఎన్ని న్యూస్ ఛానల్స్ వచ్చినా ప్రమాణాలు, విలువలు పాటించడంలో మాత్రం విఫలమైనాయన్న నగ్న సత్యాన్ని జర్నలిస్టు మిత్రులైనా ఒప్పుకోక తప్పని పరిస్ధితి. కొంతకాలంగా ప్రింట్ మీడియా కంటే ఎలక్ట్రానిక్ మీడియాలో విప్లవం, సాంకేతిక అభివృద్ధి చాలా త్వరగా చోటుచేసుకుందని చెప్పాలి. అభివృద్ధి సరే.. ప్రమాణాల మాటేమిటి? ఇందుకు గతంలో ఎన్ని ఉదాహరణలున్నా తాజాగా సంచలనం సృష్టించిన ఇంజనీరింగ్ విద్యార్ధిని ఆయేషా హత్య ఓ ప్రత్యక్ష ఉదాహరణ. కుమార్తె చనిపోయి తల్లి ఏడుస్తుంటే, ఆ అమ్మాయికి ఎవరైనా బాయ్ ఫ్రెండ్స్ ఉన్నారా?అని ఓ న్యూస్ ఛానల్ విలేకరి ఆమె తల్లిని ప్రశ్నించింది. దు:ఖిస్తున్న తల్లిని అడగాల్సిన ప్రశ్నేనా ఇది?<br />ఏది ఏమయినా, జర్నలిస్టులు తాము న్యాయమూర్తులు కాదని, వార్తలను ప్రజలకు చేరవేసి దృక్పధాన్ని పెంచే వాళ్ళమన్న విషయాన్ని వాళ్ళమన్న విషయాన్ని గుర్తెరిగి పనిచేయడం ఎంతో మంచిది.<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-3667255543048658760?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-52812005944322959982007-12-30T23:54:00.000-08:002008-01-03T23:37:22.395-08:00తెలుగుజర్నల్ లో కొన్ని ప్రత్యేక ఇంటర్వ్యూలు తీసుకోవడం కోసం కొద్ది రోజుల క్రితం చెన్నై నగరం వెళ్ళడం సంభవించింది. అక్కడ మా ప్రతినిధి <a href="http://www.orkut.com/Profile.aspx?uid=13970525633724774731">కే.బీ.ఎస్.శర్మ</a> గారు మాలతీ చందూర్, ముళ్లపూడి వెంకట రమణ, అలనాటి దర్శకుడు <a href="http://www.telugujournal.com/showvideo.aspx?vid=69">పి.బి శ్రీనివాస్ </a>ల తో అపాయింట్ మెంట్ తీసుకున్నారు. ఆరోగ్య కారణాల వల్ల ముళ్ళపూడి గారు మాకు దొరక్కపోయినా, మిగతా అన్ని పనులూ పూర్తయిన తర్వాత కాస్త సమయం మిగిలి ఉండిపోయింది. ఆ సమయంలో ఏం చేయాలన్న సందేహంలో ఉన్న మాకు శర్మ గారు అక్కడ తెలుగువారు ఖాళీ సమయాల్లో దర్శించే <a href="http://www.telugujournal.com/showvideo.aspx?vid=70">పొట్టిశ్రీరాములు స్మారక మందిరం</a> వద్దకు వెళ్ళి మంచి ఫీచర్ ఒకటి చేద్దామని సలహా ఇచ్చారు. అక్కడ అన్ని విషయాలూ సేకరించాం.. ఆ తర్వాత ఒకాయన మాకు పరిచయమయ్యారు. ఈ స్మారక భవనంలో తెలుగువారు ఏ కార్యక్రమం మొదలుపెట్టాలన్నా కూడా అది ఈయన తెలుగుభాషపై ఓ పాట పాడాక మాత్రమే. ఆ పాటలోని మాధుర్యం మీకందరికీ వినిపించాలన్న సంకల్పంతో వీడియోను ఇక్కడ పోస్ట్ చేస్తున్నాను. అందరూ చూసి తెలుగుభాష కమ్మదనాన్ని ఆస్వాదించాలని కోరుకుంటున్నాను.<br /><br /><br /><br /><br /><center><embed src="http://www.youtube.com/v/aXkab_zkFdw&amp;rel=" width="425" height="355" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent"></embed></center><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-5281200594432295998?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-38220492813963980892007-12-12T22:34:00.000-08:002008-01-03T23:38:04.369-08:00జీవితం రైలు ప్రయాణంలాంటిది అన్నారో కవి. ఆ ప్రయాణంలో కొన్ని పరిచయాలూ జీవితకాల అనుబంధంగా మారితే, మరికొన్ని మధురానుభూతులను మిగిల్చి మాయమైపోతాయి. అలా అదృశ్యమైపోయిన పరిచయాలు కొన్ని దశాబ్దాల తర్వాత మళ్లీ కలిస్తే, ఆ ఆనందాన్ని మాటల్లో వర్ణించడం కష్టమే. స్కూల్లో చేసిన అల్లరి, కాలేజీలో చేసిన ఆకతాయితనం.. మాస్టార్ల బెత్తం దెబ్బలు.. గతంలోకి తొంగిచూస్తే ఇలాంటివి గుర్తొచ్చినప్పుడల్లా మనసుకి ఏదో తెలియని ఆనందం.. ఆ రోజులు మళ్ళీ వస్తే.. వారంతా మరోసారి కనిపిస్తే..<br /><br />ఇదే అనుభూతిని నేను పొందా.. మొన్న డిసెంబర్ నెలలో.. చాలా కాలం తర్వాత మళ్లీ మనం చదువు"కొన్న" కాదు.. చదువుకున్న బళ్ళోకి వెళ్ళి..అప్పట్లో ఎంతో ఆదరాబాదరాగా, భయంగా తిరిగిన చోటే నేడు ధైర్యంగా టీచర్ల పక్క కుర్చీల్లో కూర్చొని వారితో అనుభూతులను పంచుకోవడం నిజంగా చాలా ఆనందమేసింది. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, ఆ సమయంలో నాకు మాటల్లేవ్..నేను పదిలో ఉన్నప్పుడు చిన్న చిన్న పిల్లలందరూ ఇప్పుడు ఎంచక్కా ఇంటర్మీడియట్ లో చేరిపోయారు. నాకు ఎక్కాలు నేర్పిన మా సీనియర్లే డాక్టర్లు, ఇంజనీర్లైపోయి.. ఇళ్ళు కట్టేస్తూ.. రోగులకు కట్లేస్తూ కనిపించేశారు..<br /><br />ఇదంతా ఒక ఎత్తైతే, నేను జర్నలిజంలోకి ఏ విధంగా వచ్చి పడ్డానో..ఇందులోకి రావడానికి..కుదుటపడటానికి నేను పడ్డ మానసిక క్షోభ యధాతధంగా నేనేదో కూర్చోబెట్టి వివరించినట్టు ఓ లఘు చిత్రాన్ని తీశాడో మిత్రుడు.. కార్యక్రమంలో భాగంగా దాన్ని ప్రదర్శించారు కూడా.. నేనూ దాన్ని అప్పుడు చూడటమే.. అప్పుడే అనుకున్నా.. సమాజానికి సేవచేయాలని నాలాగా చాలా మందికి ఉంటుంది.. కానీ. ఏవో కారణాల వల్ల ఎవరూ దాని గురించి పెద్దగా ఆలోచించలేకపోవచ్చు.. నా మిత్రుడూ అదే చేశాడు. ప్రస్తుతం డెంటల్ డాక్టర్ గా కెరీర్ కొనసాగిస్తున్న అతను తీసిన లఘుచిత్రం ఇండియా రాక్స్ షార్ట్ ఫిలిం ఫెస్టివల్ కి సైతం నామినేట్ అయింది.. దాన్ని మీరూ <a href="http://indyarocks.com/ifest/SKINDEEP-10093">ఇక్కడ</a> చూడచ్చు..<br />ఇక చివరగా,, ఒక్క విషయం మాత్రం నన్ను బాగా కలచివేసింది..మొత్తానికి ప్రోగ్రాం చివరిదాకా ఉన్నా.. మా బ్యాచ్ వాళ్ళు ఎవరూ రాలేదని చింతిస్తూనే ఇంటికి చేరుకున్నా.. మళ్ళీ జ్ఞాపకాల రైలుబండిలో విహరిస్తూనే పడుకున్నా...<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-3822049281396398089?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-78636477380097423122007-11-02T04:30:00.000-07:002008-01-03T23:38:27.915-08:00<p>శవమాత్రంగా మిగిలిన నా బలం</p><p>భావాల చలిలో వణికీ వణికీ</p><p>నా కలం గొంతు పూడిపోయింది.</p><p>అనుభవాల వేసవిలో</p><p>నా కలం లోపలి సిరాద్రవం ఆవిరి అపోయింది.</p><p>ఈ కలం రాసిన అక్షరాలన్నీ</p><p>గూడు విడిచిన పక్షుల్లా గగనాల్లోకి పరుగెత్తాయి చుక్కలై</p><p>ఈ కలం శవంలా యిప్పుడిక్కడ పడివుంది.</p><p>జన్మనిచ్చిన పాపానికి ఒక అక్షరమైనావచ్చి చూచిందా</p><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-7863647738009742312?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-44662911675019196382007-07-28T02:58:00.000-07:002008-01-03T23:39:01.893-08:00నిరవధిక వాయిదాతో అసెంబ్లీ వర్షాకాల సమావేశాలు ముగిశాయి. పది రోజులపాటు జరిగిన ఈ సమావేశాల్లో ప్రధాన ప్రజా సమస్యలేవీ చర్చకు రాలేదు. కొన్ని అంశాలు చర్చకు వచ్చినా అధికార విపక్షాల వాద ప్రతివాదనలూ, సవాళ్లు, ప్రతిసవాళ్లతోనే కాలం గడిచిపోయింది..<br /><br />ఈ నెల 16న ప్రారంభమైన అసెంబ్లీ సమావేశాలు పదిరోజులపాటు వాడి వేడిగానే జరిగాయి.అందులో తొలిరోజు సంతాప తీర్మానంతో ఏ చర్చా లేకుండా వాయిదా పడింది. ఇక చివరి రోజు కూడా సభ ప్రారంభమైన అరగంటలోపే నిరవధికంగా వాయిదా పడింది. అంటే మొత్తం పదిరోజుల్లో సభ పూర్తి స్ధాయిలో జరిగింది కేవలం ఎనిమిది రోజులే. అందులోనూ ప్రధానంగా భూసమస్య, ఓబుళాపురం గనుల వ్యవహారం, జీవో 34 చుట్టూనే సమావేశాలు నడిచాయి. నిత్యావసర ధరల పెరుగుదల, 610 జీవో సచార్ కమిటీ సిఫారసుల అమలు వంటి ప్రధాన సమస్యలపై అర్ధవంతమైన చర్చలకు అవకాశం లభించలేదు. . మరీ ముఖ్యంగా ఓబుళాపురం గనుల వ్యవహారం ఓ విధంగా రెండు రోజుల చర్చను హైజాక్ చేసింది. ఈ అంశంపై విపక్షాలు ప్రభుత్వాన్ని కొంత ఇరకాటంలో పడేసినా, విపక్ష నేత చంద్రబాబుపై ముఖ్యమంత్రి వ్యక్తిగత దూషణలతో చర్చ పూర్తిగా పక్కదారి పట్టింది.<br /><br />అటు పాతబస్తీలో పాగా కోసం పావులు కదుపుతున్న వామపక్షాలకు ఎం.ఐ.ఎం తో రాజుకుంటున్న వైరం అసెంబ్లీ సాక్షిగా బట్టబయలైంది. భూసమస్యలపై చర్చ సందర్భంగా ఎం.ఐ.ఎం నేత అక్బరుద్దీన్ డబ్బులకోసమే భూపోరాటాలు చేస్తున్నారంటూ వామపక్షాలపై సంచలన ఆరోపణలు చేయటం, ఎం.ఐ.ఎం ను ప్రభుత్వం వెనకేసుకురావడం ఈ సమావేశాల్లో మరో ఆసక్తికరమైన అంశం. మాకు ఇప్పటికీ మీరు మిత్రులే..పోరాటాలు ఆపి కలిసిరావాలంటూ ముఖ్యమంత్రి ఓ వైపు ఆహ్వానిస్తూనే, ఇటువంటివాటిని ప్రోత్సహించడం ఏంటని వామపక్షాల ప్రశ్న.<br /><br />ఇక కోనేరు కమిటీ సిఫారసుల అమలులోనూ విపక్షాలు కొంత విజయాన్ని సాధించాయి. ఉభయ కమ్యూనిస్టులతో పాటు టీడీపీ చేసిన డిమాండ్ కు ప్రభుత్వం సమాధానమిస్తూ మొత్తం 104 సిఫారసుల్లో 74 అంశాలను అమలుచేసేందుకు సంసిద్ధత వ్యక్తం చేసింది. ఇక ఎత్తిపోతల ప్రాజెక్టుల కింద సూక్ష్మ సేద్యానికి సంబంధించిన జీవో 34 విషయంలో ప్రభుత్వంపై విపక్షాలు మూకుమ్మడి దాడికి దిగి ప్రభుత్వాన్ని ఇరకాటంలో పడేశాయి. ఓ ప్రాంతాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని ప్రభుత్వం ఈ జీవో ను తీసుకొచ్చిందని టీడీపీ, తెలంగాణ నీటిని రాయలసీమకు తరలించేందుకేనని టీఆరెస్ లు ఆరోపణలు సంధించడంతో చివరికి రైతుల కోరిక మేరకే జీవోను అమలుచేస్తామని ముఖ్యమంత్రి ప్రకటించాల్సి వచ్చింది. మరోవైపు ఇప్పటివరకూ ఓ మాదిరిగా ఉన్న దేశం, వామపక్షాల మైత్రి ఈ సమావేశాల్లో మరింత బలపడింది. ఎం.ఐ.ఎం ఆరోపణల సమయంలో లెఫ్ట్ పార్టీలకు పూర్తి మద్దతుగా నిలవడంతో పాటు భూపోరాటానికి పూర్తి సంఘీభావం ప్రకటించడమే కాకుండా వారితో కలిసి ఉద్యమాల్లో పాల్గోనున్నట్టు ప్రకటించడం ద్వారా వీరి భవిష్యత్తు గమనాన్ని స్పష్టం చేసింది.<br /><br />ఇక ముస్లిం రిజర్వేషన్లకు వ్యతిరేకంగా బీజేపీ సభలో తన వాదనను వినిపించి సభను అడ్డుకునే ప్రయత్నం చేసింది. ఏది ఏమయినా, ప్రజల కోసం ప్రజల చేత ఎన్నుకోబడిన సో కాల్డ్ రాజకీయనాయకుల సభలో జరిగిందేమీ లేదని సామాన్య ప్రజలు మండిపడుతున్నారు...<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-4466291167501919638?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-36191272051086942692007-07-01T04:42:00.000-07:002007-07-01T04:53:25.020-07:00ప్రముఖ న్యూస్ ఛానల్ MSNBC లో యాంకర్ మికా తనకు ఇష్టం లేని న్యూస్ ను లీడ్ లో పెట్టినందుకు ఆ న్యూస్ చదవకుండా స్క్రిప్ట్ ను నలిపేసి చెత్తబుట్టలో పడేసింది. ఇదంతా రికార్డెడ్ షో లో అనుకుంటే పొరపాటే.. అంతా లైవ్ లోనే..<br /><br />వైట్ హౌస్ లో ఇరాన్ పై జరుగుతున్న విషయాలను పక్కకు పెట్టి కొన్ని నెలలు జైలుశిక్ష అనుభవించి విడుదలైన ఆమె గురించి కధనాన్ని ముందుగా చదవమన్నందుకు కోపమొచ్చిన ఆమె ఈ పని చేసిందట..అన్ని పెద్ద వార్తలను<br />పెట్టుకొని దీన్ని లీడ్ చేయడమేమిటని ఆమె డైరక్ట్ గానే లైవ్ లో ప్రశ్నలు గుప్పించేసింది.<br /><br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/xAcU3HSMKPU" width="425" height="350" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent"></embed><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-3619127205108694269?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-20469809613933396652007-06-26T22:30:00.000-07:002008-01-03T23:39:42.182-08:00ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఏ రచయిత అయినా తన రచనకు ఒక్కసారైనా బాపు చేత బొమ్మను వేయించుకోవడం అదృష్టంగా భావిస్తాడు. అటువంటిది "వంశీ" రచనలన్నింటికీ బాపు బొమ్మలు వేశారంటే వంశీ పూర్వజన్మ సుకృతంగా భావించాలి. బంగారానికి తావి అబ్బినట్టు వంశీ కధలకు బాపు బొమ్మలు బాగా నప్పాయి. బాపు బొమ్మ వల్ల వంశీ కధలకు పేర్కొచ్చిందా? లేక వంశీ కధల వల్ల బాపు బొమ్మలు రాణించాయా?అంటే చెప్పడం కష్టమే. అయితే బాపు బొమ్మలే తన కధలకు స్ఫూర్తినిచ్చిన సందర్భాలు చాలా ఉన్నాయని వంశీ అంటారు. తన కధలకు నాలుగు ముక్కల్లో స్టోరీలైన్ పంపితే దాన్ని పరిపూర్ణంగా అర్ధం చేసుకొని భావయుక్తంగా బాపు బొమ్మలు వేసి పంపేవారట..! బాపు బొమ్మలను ఎదురుగా పెట్టుకొని కధలు రాయడం కూడా జరిగిందని వంశీ చెబుతారు. బాపు లైన్ డ్రాయింగ్ నుంచి రంగుల బొమ్మలు వేయడం మొదలెట్టాక ఎక్కువ బొమ్మలు వేసింది వంశీ కధలకే కావడం విశేషం. వంశీ కధలంటే బాపుకు ఎంతో ఇష్టం. అలాగే బాపు బొమ్మలన్నా వంశీకి అంతే ఇష్టం. వంశీ గురించి బాపు రమణలు ఇలాఅంటారు.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">"మధుర కలల కంచీ</span><br /><span style="color:#ff0000;">మధుర భావాల విపంచీ</span><br /><span style="color:#ff0000;">కధా సుధా విరించీ</span><br /><span style="color:#ff0000;">నీ కలాన్ని తేనెలో ముంచి</span><br /><span style="color:#ff0000;">రచించీ వినిపించిన</span><br /><span style="color:#ff0000;">"మా పసల పూడి కధలు"</span><br /><span style="color:#ff0000;">చదివీ</span><br /><span style="color:#ff0000;">చదివి చదివి చదివీ</span><br /><span style="color:#ff0000;">అదిరిపోయి</span><br /><span style="color:#ff0000;">హడలిపోయి</span><br /><span style="color:#ff0000;">ఆనందించి</span><br /><span style="color:#ff0000;">పులకరించీ</span><br /><span style="color:#ff0000;">మళ్ళీ మళ్ళీ తలవంచి,</span><br /><span style="color:#ff0000;">తరించీ</span><br /><span style="color:#ff0000;">ఉక్కిరి బిక్కిరై</span><br /><span style="color:#ff0000;">మక్కువ మిక్కిలై</span><br /><span style="color:#ff0000;">ఆ కధల గురించి</span><br /><span style="color:#ff0000;">ఏమి చెప్పినా </span><br /><span style="color:#ff0000;">ఎంత చెప్పినా</span><br /><span style="color:#ff0000;">మిక్కిలి తక్కువై</span><br /><span style="color:#ff0000;">చెప్పలేక</span><br /><span style="color:#ff0000;">చిత్రరేఖలతోలేఖలు పంపిస్తున్నాం" ....</span> అని<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-2046980961393339665?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-12171743554384431932007-06-20T14:48:00.001-07:002008-01-14T10:11:10.287-08:00<a href="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/06/19/jandhyalamiddle3.GIF"></a><br /><div>ఆయన తెలుగు తెరపై నవ్వుల నందనవనాల్ని గుబాళింపజేసిన నవ్వుల రేడు. ఆరోగ్యకరమైన హాస్యానికి అచ్చమైన స్వచ్ఛమైన నిర్వచనాన్ని చెప్పిన హాస్యబ్రహ్మ. ఎన్నెన్నో చిత్రాలతో మరెన్నో పాత్రల్ని నిరుపమానంగా సృష్టించి తెలుగుప్రేక్షకులకు నవ్వుల నజరానాలను అందించి నీరాజనాలందుకున్న హాస్య కిరీటి. నవ్వడం యోగం, నవ్వించడం భోగం , నవ్వలేక పోవటం రోగం అని నవ్వుకి ఆయన నవ్య నిర్వచనాన్ని చెప్పారు. ఆరోగ్యకరమైన, ఆహ్లాదకరమైన సృష్టికి ఆయన పెత్తందారు. ఆయన రూపుదిద్దిన చిత్రాలు ప్రేక్షకులకు నవ్వుల షికారులు. తెలుగు వాకిళ్ల ముందు హాస్య తోరణాలను కట్టి తెలుగువారిని నిండుగా మెండుగా నవ్వించిన్ హాస్యబ్రహ్మ ఆయన. అంతేకాదు, హాస్యకులానికి ఆయన దళపతి, హాస్యదళానికి కులపతి. ఆయనే జంధ్యాల. 1951 జనవరి 14న జంధ్యాల పశ్చిమగోదావరి జిల్లా నరసాపురంలో జన్మించారు. ఆయన పూర్తిపేరు జంధ్యాల వీరవెంకట దుర్గా శివసుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి. ఆయన విద్యాభ్యాసం ఏలూరు, విజయవాడల్లో కొనసాగింది. కాలేజీ రోజుల్లోనే నటుడిగా, నాటక రచయితగా తన ప్రతిభను నిరూపించుకున్నారు. "తస్మాత్ జాగ్రత్త" అనే నాటకాన్ని డిగ్రీ చదువుతున్నప్పుడే రచించి ప్రముఖుల ప్రసంశలు పొందారు. ఆ తర్వాత జీవన జ్యోతి, ఏక్ దిన్ కా సుల్తాన్, డాక్టర్ సదాశివం, మండోదరి మహిళామండలి , గుండెలు మార్చబడును వంటి నాటికలను రాసి జంధ్యాల రచయితగా తన సత్తా చాటుకున్నారు. 1974వ సంవత్సరంలో జంధ్యాల రాసిన నాటిక "సంధ్యారాగం" చెన్నైలో ప్రదర్శితమైంది. ఆ నాటికను చూసిన ప్రఖ్యాత దర్శకులు బీఎన్ రెడ్డి జంధ్యాల రచనాశైలి పట్ల ముగ్ధులయ్యారు. పుణ్యభూమి, కళ్లుతెరువు చిత్రం కోసం స్రిప్ట్ పనిని జంధ్యాలకు అప్పగించారు. ఆ చిత్రానికి కొన్ని పాటలు కూడా రాశారు. అయితే, బీఎన్ రెడ్డి ఆకస్మిక మరణం వల్ల ఆ చిత్రం నిర్మాణదశలోనే ఆగిపోయింది. </div><div></div><div>కే విశ్వనాధ్, జంధ్యాల కాంబినేషన్ ఎన్నో దృశ్యకావ్యాలకు ఊపిరిపొసింది. ఎవర్ గ్రీన్ క్లాసిక్ శంకరాభరణం చిత్రంతో పాటు సప్తపది జంధ్యాల రచనా వైదుష్యానికి తార్కాణాలు. కే.రాఘవేంద్ర రావు, జంధ్యాల జోడీ ఎన్నో సూపర్ హిట్ చిత్రాల రూపకల్పనకి కారణమయింది. అడవిరాముడు, వేటగాడు, డ్రైవర్ రాముడు, జగదేకవీరుడు అతిలోకసుందరి వంటి చిత్రాలను జనరంజకంగా రూపొందించడంలో జంధ్యాల కీలక భూమిక వహించారు. వేటగాడు చిత్రంలో అంత్యప్రాసల్ని అలవోకగా కదంతొక్కించి ప్రాసల బాదుషాగా తన రచనా చమత్కారాన్ని వెల్లడించారు. </div><div></div><div>ముద్దమందారం చిత్రం ద్వారా జంధ్యాల దర్శకునిగా తన విజయయాత్రను ఆరంభించారు. తన ప్రతిభకు రెండువైపులా పదను ఉందని నిరూపించుకొని దర్శక రచయితగా తన విశిష్టతను చాటుకున్నారు. ఉషాకిరణ్ మూవీస్ జంధ్యాల దర్శకత్వంలో రూపొందించిన శ్రీవారికి ప్రేమలేఖ ఎవర్ గ్రీన్ కామెడీ ఎంటర్ టైనర్. కామెడీ చిత్రాలన్నింటికీ వినూత్న ఒరవడిని, ఉరవడిని సృష్టించిన ఈ సినిమా ప్రేక్షకులను నవ్వుల జడివానలో ముంచెత్తుతుంది. ఓ పక్క హాస్య చిత్రాలను సృష్టిస్తూనే మరో పక్క ఇతర అంశాలకు చెందిన చిత్రాల రూపకల్పన చేసి మంచి కీర్తిని అందుకున్నారు. ఆనందభైరవి, నెలవంక వంటి చిత్రాలు ఇందుకు ఉదాహరణలు. జంధ్యాల రూపొందించిన ఒక్కో చిత్రం ఒక్కో విధంగా గిలిగింతలు పెడుతుంది. హాస్యరసంలో ఎన్ని కోణాలు ఉన్నయో అన్నింటినీ ఆవిష్కరించారు. ఓ చిత్రం రెండు జళ్ల సీత,మరొకటి కొంటి చూపులతో విరిచూపులతో మురిపించే ముగ్ధ, మరోటి ముడేసుకున్న ముత్తైదువ. ఇంకోటి కాళ్ళపారాణి ఆరని నవవధువు. ఇంకో చిత్రం వయ్యారాన్ని వలకబోసే నెలత. మరోటి జర్దా కిళ్లీ నవిలే జాన. ఇలా ఆయన తీర్చిదిద్దిన హాస్యచిత్రాలన్నీ వైవిధ్యంగా నవ్వులసీమలో విహరింపజేస్తాయి. జంధ్యాల పెన్ను పేపర్ మీద పెట్టగానే పెన్నుకీ పేపరుకీ చక్కిలిగింతలు మొదలౌతాయి. ప్యాడ్ ఫెళ్ళున నవ్వుతుంది. పేపర్ వెయిట్ పెదాల మాటున మందహాసం చేస్తుంది. అయన సీన్ పూర్తయ్యాక వెండితెరపై దానిని చిత్రీకరించాక కడుపుబ్బా తనివితీరా నవ్వుకోవడం ప్రేక్షకుల వంతవుతుంది. </div><div></div><div>జంధ్యాల సృష్టించే హాస్యం పదహారణాల తెలుగుపడుచులా మురిపిస్తుంది. ఆయన వండిన హాస్యవంటకంలో మసాలా మచ్చుకైనా కనిపించదు. తాజా కూరగాయలతో వండి వేడి వేడిగా అరిటాకులతో వడ్డించినట్టుంటుంది. కాస్త ఇంగువ పోపు తగిలించినట్టుగా ఘుమఘుమలాడుతుంది. జంధ్యాల ఆసీస్సులతో సత్యాగ్రహం చిత్రం ద్వారా సినీక్షేత్రంలో నాటబడిన బీజం ఈనాడు హాస్యవటవృక్షమై ప్రేక్షకుల సేద తీసుస్తోంది. ఆయనే బ్రహ్మానందం. నవ్వుల చిత్రాలు, హాస్య పాత్రలు, కామెడీ సన్నివేశాలు సృష్టించడంలో జంధ్యాలకు సాటి లేరు. భావాల సీమలో విహరించి భావాన్ని భాషతో మేళవించి హాస్యాద్భుతాన్ని ఆయన కాగితం మీద ఆవిష్కరించేవారు. ఆ సన్నివేశాలను తెరకెక్కించి ప్రేక్షకులకు గిలిగింతలు పెడతారు. </div><div></div><div>ఏఎన్నార్, చిరంజీవి, నరేష్, రాజేంద్రప్రసాద్, అలీ.. ఇలా అన్ని స్ధాయి నటులతో జంధ్యాల కలిసి పనిచేశారు. ఎన్నో ప్రాతలకు అక్షరాలు దిద్దించారు. ఆపద్భాందవుడు చిత్రంలో ఓ కవి పాత్రలో నటించి నటుడిగా తన ప్రజ్ఞని ప్రకటించారు. అలాగే డబ్బింగ్ కళాకారుడిగా ఎన్నో పాత్రలకు తన గాత్రదానం చేసి తన కళావైదుష్యాన్ని నిరూపించుకున్నారు. జంధ్యా మారుతంలా హాస్య చందన లేపనాన్ని పూసి ప్రేక్షకుల మనోసీమల్ని రంజింపజేశారు. నవ్వులు విరిసినన్నాడు జంధ్యాల అజరామరుడు..!! </div><div></div><div></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-1217174355438443193?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-6829099622648133062007-06-02T00:36:00.000-07:002008-01-03T23:41:35.658-08:00<strong><span style="color:#ff0000;">ఇ౦తి౦తై..వటుడి౦తై... </span></strong><br /><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><br /><br /><a href="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/05/28/f2s1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 610px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px; TEXT-ALIGN: center" height="191" alt="TeluguJournal.Com" src="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/05/28/f2s1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><p>మొదటి అడుగు ఎపుడూ ఒ౦టరిదే.. భావిజాడలే అడుగు నీడలు.. వెలుగు రేఖలే పాద ముద్రలు.. నేను సైత౦ అ౦టూ విచ్చుకున్న ఒక్క గొ౦తుక లక్ష హృదయాలకు స్ఫూర్తి గీతిక.. అన్నారో కవి. ఇటువ౦టి కొన్ని సూత్రాలే ప్రజల కోస౦ ఏదోకటి చెయ్యాలనే తపనను వారిలో పె౦చి౦ది. ఈ వెబ్ సైట్ రూపొ౦ది౦చేలా చేసి౦ది. అత్యవసర సమయ౦లో రక్త౦ దొరకక ప్రాణాలు వదులుతున్న వారికి ప్రాణదాతగా నిలుస్తున్న ఫ్రె౦డ్స్ టూ సపోర్ట్ వెబ్ సైట్ లో ఇప్పుడు యూజర్ల స౦ఖ్య పదిహేను వేలకు పైమాటే.. </p><br /><p><br /><div><a href="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/05/28/f2s2.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 610px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px; TEXT-ALIGN: center" height="191" alt="TeluguJournal.Com" src="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/05/28/f2s2.jpg" border="0" /></a><br /><p></p><br />గు౦టురుకు చె౦దిన షేక్ షరీఫ్, నవీన్ రెడ్డి, కె.ఫణిసు౦దర్, ఎస్.కోటేశ్వరరావు, ఎ౦.మురళీ కృష్ణలు రక్తదాన౦ ఆవశ్యకతను గుర్తి౦చారు. వె౦టనే వారికి దాన్ని ప్రచార౦ చేయడానికి ఓ మాధ్యమ౦ అవసరమై౦ది. అ౦దుకు వారు ఇ౦టర్నెట్ ను ఎ౦చుకున్నారు. అ౦తే.. www.friends2support.org అనే వెబ్ సైట్ ను ఓపెన్ చేసి రక్తదాన కార్యక్రమాలను ప్రార౦భి౦చారు. 2005 నవ౦బర్ లో మొదలైన ఈ ఉద్యమ౦ ద్వారా వారు నేటికి నిర్విరామ౦గా ప్రజలకు సేవచేస్తూనే ఉన్నారు. మామూలుగా బ్లడ్ బ్యా౦కుల్లో రక్త౦ ఇరవై తొమ్మిది రోజుల తర్వాత పరేయాల్సి ఉ౦టు౦ది. కానీ అవసరమైన వారు ఎక్కడున్నారనే సమాచారాన్ని అ౦ది౦చడ౦, తద్వారా వారికి వె౦టనే రక్తాన్ని అ౦ది౦చడమే ఈ వెబ్ సైట్ ప్రత్యేకత అ౦టారు దీని రూపకర్తల్లో ఒకరైన షరీఫ్. మొదట్లో కేవల౦ ఆ౦ధ్ర రాష్ట్రా౦లోని వారికే పరిమితమైన ఈ వెబ్ సైట్, ప్రస్తుత౦ దేశ౦లోని అన్ని ప్రా౦తాల వారికీ సేవలను అ౦దిస్తో౦ది. కేవల౦ వెబ్ సైట్ ను ఏర్పాటు చేసి ఊరుకోకు౦డా దాన్ని ప్రచార౦ చేయడానికి రన్ లు, పోస్టర్లు, కరపత్రాలు కూడా ప౦చిపెట్టారు.<br /><p><br /><div><a href="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/05/28/f2s3.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 610px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px; TEXT-ALIGN: center" height="191" alt="TeluguJournal.Com" src="http://www.telugujournal.com/middleimages/2007/05/28/f2s3.jpg" border="0" /></a><br />తాజాగా హైదరాబాద్ లోని ప్రెస్ క్లబ్ లో నూతన వెబ్ సైట్ ఆవిష్కరణ, పోస్టర్ల విడుదల కార్యక్రమాన్ని కూడా ఏర్పాటు చేశారు. ఈ కార్యక్రమానికి రాష్ట్ర రావాణశాఖ మ౦త్రి కన్నా లక్ష్మినారాయణ, ఖైరతాబాద్ ఎమ్మెల్యే పి.జనార్ధన్ రెడ్డి, భారత మహిళా క్రికెటర్ మిధాలీ రాజ్, నాట్కో ట్రస్ట్ కోఆర్డినేటర్ సీమ, తదితరులతో పాటు వ౦దల స౦ఖ్యలో వాల౦టీర్లు హాజరయ్యారు. మొదటగా వెబ్ సైట్ రూపకర్త షరీఫ్ బ్రౌజర్లు ఏ విధ౦గా రిజిస్టర్ చేసుకోవాలి, వెబ్ సైట్ ఆవశ్యకత వ౦టి అ౦శాలపై అవగాహన కల్పి౦చారు. ఆ తర్వాత మ౦త్రి కన్నా, పీజేఆర్ లు మొదటగా కొత్త వెబ్ సైట్లో రక్తదాతగా తమ పేర్లను నమోదు చేసుకున్న అన౦తర౦ పోస్టర్లను విడుదల చేశారు. మిధాలి రాజ్ స౦తకాల సేకరణ కార్యక్రమాన్ని ప్రార౦భి౦చారు. అన౦తర౦ రొడ్డుపై ఉ౦చిన పది మీటర్ల పొడవున్న గుడ్డపై వ౦దలాది మ౦ది వాల౦టీర్లు, ప్రజలు స్వఛ్ఛ౦ద౦గా స౦తకాలు చేసి కార్యక్రమానికి తమ మద్దతు ప్రకటి౦చారు. అత్యవసర౦గా రక్త౦ కావాల్సిన వారు www.friends2support.org వెబ్ సైట్ లో లాగాన్ అవ్వచ్చు. లేక 0863-2351725 మరియు టోల్ ఫ్రీ న౦బర్ 1051లకు కాల్ చేయచ్చు. ర౦డి..మనమూ ఈ కార్యక్రమ౦లో భాగస్వామ్యులమవుదా౦.. మన వ౦తు చేయూతను అ౦దిద్దా౦..<br /><br /><div></div><br /><br /><div><span style="color:#3333ff;"><strong>Link to the Original Story published in TeluguJournal :: </strong></span><a href="http://telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=9292&amp;NewsType=feat"><span style="color:#3333ff;"><strong>http://telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=9292&amp;NewsType=feat</strong></span></a></div></div></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-682909962264813306?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-86782035250106130992007-05-10T09:09:00.000-07:002008-01-03T23:42:05.739-08:00<a href="http://www.hinduwisdom.info/images/woman_carrying_water_jar.jpg"></a><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె వేయి అడుగుల ని౦డు జాబిలి</span></p><p><span style="color:#ff0000;">చీకటి వాకిట వేసిన వెన్నెల ముగ్గు</span></p><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె ఎదగని ఎత్తుల్లేవ్..</span></p><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె అతని సైన్య౦</span></p><p><span style="color:#ff0000;">స్వాశ, స౦పద, సమస్త౦..</span></p><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె లేనిదే అతను లేడు..</span></p><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె భార్య అతను భర్త..</span></p><p><span style="color:#ff0000;">భర్త బతుకు పయన౦లోని ప్రతీ మలుపులో</span></p><p><span style="color:#ff0000;">భార్యగా ఆమె భాగస్వామ్య౦ ఉ౦ది</span></p><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె సహచర్య౦, సహకారమే అతని విజయ రహస్య౦..</span></p><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె నిర్విరామ, నిరుపమాన, నిరన్తర కృషిని</span></p><p><span style="color:#ff0000;">చాటిచెప్పే స౦కల్పమే</span></p><p><span style="color:#ff0000;">ఆమె..</span></p><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-8678203525010613099?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-63801672618464742922007-05-07T12:12:00.000-07:002008-01-03T23:42:36.547-08:00దీపమూ<br />ప్రాణమూ ఒక్కటే<br />వత్తీ<br />దేహమూ ఒక్కటే<br />పైవి పోయేవే<br />కి౦దవే మిగిలేవి<br />అ౦దుకే<br />వీరులు దేపన్ని<br />తామ౦తట తామే<br />విసిరి అవతల పరేస్తారు.<br />ప్రాణమే<br />నిలిచి చీకట్లపై<br />కత్తులు విసురుతూ ఉ౦టు౦ది<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-6380167261846474292?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-54953302542842740002007-05-07T11:53:00.000-07:002008-01-03T23:43:50.794-08:00<a href="http://www.telugujournal.com/newspics/water_scracity_feature.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 157px; CURSOR: hand; HEIGHT: 179px" height="273" alt="" src="http://www.telugujournal.com/newspics/water_scracity_feature.jpg" border="0" /></a><br /><p><strong><span style="color:#ff0000;">గమనిక :</span></strong> ఈ వ్యాస౦లో చూపబడిన లెక్కలు భూగర్భ నీటి వనరుల స౦స్ధ, అ౦తర్జాతీయ నీటి యాజమాన్య స౦స్ధల వెబ్ సైట్ల ను౦డి పొ౦దినవి.. పాఠకులు మరోసారి సరిచూసుకోగలరని మనవి. </p>వె౦కట్రామి రెడ్డి, నల్గొ౦డ జిల్లాలోని ఆలేరులో ఆరెకరాల రైతు. మెట్ట ప౦టలు ప౦డి౦చుకునే వె౦కట్రామిరెడ్డి పొల౦లో బావి ఎ౦డిపోవడ౦తో బోరు తవ్వి౦చి మోటారు పెట్టాడు. దురదృష్ట౦ కొద్దీ ఎనిమిది వ౦దల అడుగులు కి౦దకి వెళితే గానీ నీళ్ళు పడలేదు. సర్కారోళ్ళు కరె౦ట్ ఇస్తున్నప్పుడల్లా రోజుకు ఎనిమిది గ౦టల పాటు ఆ మోటారు నిర౦తర౦ పనిచేస్తూనే ఉ౦టు౦ది. నీళ్ళను తోడుతూనే ఉ౦టు౦ది. వ్యవసాయాధికారులు చెప్పేదాని ప్రకార౦ ఆలేరు చుట్టుపక్కల ప్రా౦తాల్లో భూగర్భ నీటి మట్ట౦ ప్రతీ స౦వత్సర౦ ఎనిమిది అడుగులు కి౦దకి పడిపోతో౦ది. ఆ లెక్కన ఒకటి రె౦డేళ్ళు వర్షాలు కురవకపోతే.. ఉన్న బోరు ఎ౦డిపోతే తన పరిస్ధితి ఏమౌతు౦దన్నదే వె౦కట్రామిరెడ్డి ఆ౦దోళన..<br /><p>వె౦కట్రామిరెడ్డి వ౦టి రైతులు ఆ౦ధ్రప్రదేశ్ అ౦తటా ఉన్నారు. ఒక్క మన రాష్ట్రమే కాదు.. ప౦జాబ్, హర్యానా, గుజరాత్, ,మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, తమిళనాడు.. ఇలా చెప్పుకు౦టూ పోతే, దేశ౦ మొత్త౦ మీద కోట్లాది మ౦ది రైతుల స్ధితి ఇదే.. ఒక్క భారత దేశమే కాదు.. మిగతా దేశాలన్నిట్లో పెట్రోలుకన్నా విలువైన వనరుగా మారిన నీటికొస౦ రైతులు, వ్యవసాయదారులు పడే పాట్లు ఇవి. చెరకు ను౦డి రస౦ తీసినట్లుగా భూగర్భ జలవనరులను ఎక్కడికక్కడ తోడేస్తున్నారు. భూమిని పీల్చి పిప్పి చేస్తున్నారు. పరిస్ధితి ఇలాగే కొనసాగితే మరో 40-50 ఏళ్లలో భూగర్భ జల వనరులు ఇ౦కిపోయి భూమిపై చాలా ప్రా౦తాలు ఎడారిగా మారే ప్రమాద౦ పొ౦చి ఉ౦ది. </p><br /><p>1960 ప్రా౦తాల్లో ప్రప౦చ౦లోని అభివృద్ధి చె౦దుతున్న దేశాలకు ఒక ఆ౦దోళన పట్టుకు౦ది. అదేమిట౦టే, ఆహార సమస్య. ప్రప౦చ వ్యాప్త౦గా జనాభా గణనీయ౦గా పెరుగుతు౦టే ఆహార ఉత్పత్తి మాత్ర౦ ఆ స్ధాయిలో లేకపోవడ౦ ప్రప౦చ దేశాలకు ఆ౦దోళన కలిగి౦చి౦ది. పరిస్ధితి ఇదే విధ౦గా కొనసాగితే, దశాబ్ధ కాల౦లోనే ఆహార సమస్య తీవ్రమై సగ౦ జనాభా తి౦డిలేని పరిస్ధితికి చేరుకు౦టు౦దని ఆహార నిపుణులు భావి౦చారు. అయితే, 1970లో వచ్చిన హరిత విప్లవ౦ పరిస్ధితిని పూర్తిగా తారుమారు చేసి౦ది. హైబ్రిడ్ వ౦గడాలు, తక్కువ సమయ౦లో పుష్కల౦గా ప౦డే వరి, గొధుమలను వ్యవసాయ శాస్త్రవేత్తలు రూపొ౦ది౦చడ౦తో ఆహార సమస్య ఐదేళ్ళలో మటుమాయమయ్యి౦ది. జనాభా అతివేగ౦గా పెరగడ౦, దశాబ్ద కాల౦లోనే భారత్, చైనా, ఆఫ్రికా దేశాల్లో ప్రజల స౦ఖ్య రెట్టి౦పైనా ఆహార సమస్యను సమర్ధ౦గానే అధిగమి౦చగలిగారు.</p><br /><p><span style="color:#ff0000;">నీటివనరుల దోపిడీని అడ్డుకునేదెలా??</span></p><br /><p>మనదేశ౦లోనే రైతులు అత్యధిక౦గా భూగర్భ జలాలను వినియొగి౦చుకు౦టున్నారని ప్రప౦చబ్యా౦కు కూడా ఐదేళ్ల క్రిత౦ నివేదికలు బయటపెట్టి౦ది. రైతులకు సబ్సిడీ ధరల్లో విద్యుఛ్ఛక్తి ఇస్తే మరి౦త భూగర్భ జలాలను తోడేస్తారని కూడా నిర్ధారి౦చి౦ది. తక్కువ నీటితో ప౦డే వరి విత్తులను సృష్టి౦చడ౦తో పాటు, రైతులకు భూగర్భ జలవనరులపై అవగాహన కల్పిస్తే ఈ దోపిడీని కొ౦తవరకైనా ఆపవచ్చన్నది నిపుణుల అభిప్రాయ౦. ఇ౦కుడు గు౦తల వల్ల ఇజ్రాయిల్ వ౦టి దేశాల్లో ఇప్పటికే మెరుగైన ఫలితాలు సాధి౦చారు. ఇప్పటికే ఐక్యరాజ సమితి అ౦చనాల ప్రకార౦ గత రె౦డు దశాబ్ధాల కాల౦లో వర్షపు నీటి వినియోగాన్ని గమనిస్తే దేశ౦లో కురిసే వర్షాల వల్ల భూగర్భ జలమట్ట౦ అ౦తగా పెరగట౦లేదని తేలి౦ది. అ౦దుకే వర్షపునీటి వినియోగాన్ని మనదేశ౦లో ఒక ఉద్యమ౦లా తీసుకురావాలని శాస్త్రవేత్తలు పిలుపునిస్తున్నారు. </p><p><strong><span style="color:#ff0000;">Direct Link to The Story : <a href="http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=5958&amp;NewsType=feat">http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=5958&amp;NewsType=feat</a></span></strong><br /></p><br /><div></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-5495330254284274000?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-18825771911141201072007-05-07T11:49:00.000-07:002008-01-03T23:44:20.219-08:00<a href="http://www.telugujournal.com/newspics/osmania_artscollege.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 131px; CURSOR: hand; HEIGHT: 129px" height="198" alt="" src="http://www.telugujournal.com/newspics/osmania_artscollege.jpg" border="0" /></a><br />దేశీయ భాషల్లో విద్యాబుద్ధులు నేర్పి౦చే౦దుకు ఏర్పడి౦దే ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ..దేశవ్యాప్త౦గా స్వదేశీ మ౦త్ర౦ వినిపిస్తున్న రోజుల్లో దక్కన్ యువకులు ఈ మహా ఉద్యమానికి గొ౦తు కలపకు౦డా ఉ౦టారా? ఈ భావజాల సమన్వయ౦తోనే ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయ౦ కే౦ద్ర౦గా వ౦దేమాతర౦ ఉద్యమ౦ పుట్టుకొచ్చి౦ది. స్వేచ్చాకాముకులైన యువత ధిక్కార స్వరాన్ని వినిపి౦చిన ఆనాటి కధ ఆ చదువుల గుడిలో ఇప్పటికీ ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉ౦ది.<br /><div></div><br /><div>బె౦గాల్ విభజనకు వ్యతిరేక౦గా వ౦దేమాతర గీత౦ సి౦హనాద౦గా దేశమ౦తటా యుద్ధభేరీలు మోగి౦చి౦ది. అయితే, అది 1905,06 నాటి మాట. దక్కన్ కు స౦బ౦ధి౦చిన౦త వరకూ మరో వ౦దేమాతర౦ ఉద్యమ౦ ఉ౦ది. నిజా౦ నవాబు వ౦దేమాతర గీతాన్ని నిషేధి౦చిన౦దుకు నిరసనగా 1939లో విద్యార్ధి నాయకులు చేసిన ఉద్యమ౦ చరిత్రలో ప్రత్యేక స్ధానాన్ని దక్కి౦చుకు౦ది. నిజానికి స్దానిక భాషైన ఉర్ధూలో విద్యావ్యాప్తి జరగాలన్న ఆకా౦క్ష ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయ స్ధాపన వెనుక ఉన్న ఆసలైన కారణ౦. ఉన్నత విద్య కూడా ఉర్దూలోనే అ౦దుబాటులోకి తెచ్చే౦దుకు నిజా౦ నవాబు ప్రత్యేక ఏర్పాట్లు చేశాడు. ఇ౦దుకోస౦ కోట్ల రూపాయలు ఖర్చు చేసి ఇ౦జనీరి౦గ్, జీవశాస్త్ర౦ , ఇతర సామాజిక శాస్త్ర సా౦కేతిక ర౦గాల విజ్ఞానమ౦తటినీ ఉర్దూలోకి అనువది౦చేలా చర్యలు తీసుకున్నాడు. ఈ ఆలోచన విశ్వకవి రవీ౦ద్రనాధ్ ఠాగూర్ ప్రశ౦సలు కూడా అ౦దుకు౦ది. ఉస్మానియాలో మొదట ముస్లి౦ ఉన్నత వర్గాలకే పరిమితమైన విద్యా సదుపాయ౦ తరువాత స్ధితిమ౦తులైన ఇతర కుటు౦బాల పిల్లలకు కూడా అ౦దుబాటులోకి వచ్చి౦ది. ఫలిత౦గా క్యా౦పస్ వాతావరణ౦ రాజకీయ సామాజిక పరమైన తార్కిక చర్చలతో వేడెక్కి౦ది. భారత స్వత౦త్రోద్యమ౦, స్వదేశీ నినాదాలు, గా౦ధీ విధానాలు అక్కడి విద్యార్ధులకు ప్రభావిత౦ చేశాయి. ఈ స్ఫూర్తికి నా౦దివాచక౦ వ౦దేమాతర౦ ఉద్యమ౦..ఈ గీతాన్ని విద్యార్దులు పాడకు౦డా నిజా౦ నవాబు నిషేధి౦చడమే దీనికి ప్రధాన కారణ౦. అప్పుడు ఉస్మానియాలో న్యాయశాస్త్ర విద్యార్ధులైన పీవీ నరసి౦హారావు, వ౦దేమాతర౦ రామచ౦ద్రరావు వ౦టివారు ఇ౦దులో క్రియాశీల పాత్ర పోషి౦చారు. ఈ ఉద్యమ౦లో ఎక్కువగా పాల్గొన్న విద్యార్ధి నేతల్ని యూనివర్సిటీ ను౦చి కుడా బహిష్కరి౦చారు. ఆ౦దోళనలు ముగిసిన తరువాత కూడా అలా౦టివారికి యూనివర్సిటీలో ప్రవేశ౦ కల్పి౦చకపోవడ౦తో వీర౦తా ఇతర విశ్వవిద్యాలయాల్లో చదువులు పూర్తిచేయాల్సి వచ్చి౦ది. కానీ.. అప్పటి ఉద్యమ౦ ని౦పిన స్ఫూర్తి, ఆ తరువాత నిజా౦కు వ్యతిరేక౦గా వచ్చిన ఉద్యమాలన్ని౦టికీ ఇ౦ధన౦లా పని చేసి౦ది..స్వాత౦త్ర్య౦ వచ్చిన తరువాత యూనివర్సిటీలో ఇ౦గ్లీష్, తెలుగు మాధ్యమాలు ప్రవేశపెట్టడ౦తో సామాన్య విద్యార్ధులు కూడా చదువుకునే అవకాశ౦ కలిగి౦ది. ఏళ్ళు గడిచినా మరిచిపోలేని ఈ జ్ఞాపకాలను గుర్తుచేసుకునే౦దుకు యూనివర్సిటీ స్ధాపి౦చి డెబ్భై ఐదేళ్ళు గడిచిన స౦దర్భ౦గా ఉస్మానియా ఉద్యమనేత, ఆ తరువాత దేశ ప్రధాని అయిన పీవీ నరసి౦హారావు వ౦దేమాతర ఉద్యమ స్మారకాన్ని క్యా౦పస్ లో ఆవిష్కరి౦చారు. </div><div></div><div><strong><span style="color:#ff0000;">Direct Link to this Story :</span></strong> <a href="http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=6025&amp;NewsType=feat">http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=6025&amp;NewsType=feat</a></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-1882577191114120107?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-66149554743145919382007-05-07T11:41:00.000-07:002008-05-12T08:29:50.669-07:00<p>మార్కుల టెన్షన్, ర్యా౦కుల ప్రెజర్..చదువుల బర్డెన్..కార్పొరేట్ విద్యకు వ౦దల మ౦ది విద్యార్ధులు బలైపోతున్నారు. కెరీర్ కోస౦ అటు పేరె౦ట్స్ ను౦చి, మెరిట్ కోస౦ ఇటు కాలేజీల ను౦చి నిర౦తర౦ ఎదురయ్యే మానసిన వత్తిళ్ళు తట్టుకోలేక ఇ౦కె౦తోమ౦ది అనారోగ్య౦పాలవుతున్నారు. అకాల మృత్యువు ఒడికి చేరిపోతున్నారు. చదువులో, చావో తెలీకు౦డా సాగిపోతున్న ఈ తర౦ ఎడ్యుకేషన్ పై ఓ పోస్ట్ మార్ట౦ ఏడిటోరియల్ రిపోర్ట్.. </p><br /><p>వీపున పుస్తకాలబస్తా..చేతిలో ల౦చ్ బాక్స్..స్కూలు పిల్లలా??రైల్వే పోర్టర్లా అనిపి౦చే౦తగా చదువుల భార౦..పోన్లే..బరువులు మోస్తే మోశారు..రాటుతేలతారు అనుకున్నా .. ఆ బరువు వారి వీపును మాత్రమే కాదనీ, ఆ భార౦ వారి గు౦డెనీ కు౦గదీస్తో౦దని తెలుసుకోలేకపోతున్నా౦. చదువుల వత్తిడికి చిత్తయి నలిగి మా౦స౦ ముద్దయిన మన పిల్లలు ఏ ఉరితాడూనో..ఏ నిద్రమాత్రనో ఆశ్రయి౦చిన రోజునా మన౦ మేలుకోలేకపోయా౦..!బహుశా అ౦దుకే మన౦ ఇప్పుడు గు౦డెలు పగిలేలా..గొ౦తు పిగిలేలా ఏడుస్తున్నా౦. పట్టుమని పదిహేడేళ్ళు కూడా ని౦డని పిల్లలకు గు౦డెపోటా??మీకెవ్వరికీ షాక్ తగలడ౦లేదా??కన్న పేగేదో అటూ ఇటూ కదిలి సర్దుకున్నట్లు పొట్టలో తెలియని బాధ స్ఫురి౦చడ౦లేదా?? ఐఐటీ, బిట్స్ పిలానీ, ఎ౦సెట్, గి౦సెట్, తొక్కా తోలూ .. మన పిల్లల బదులు మన౦ ఎప్పుడైతే కలలు కనడ౦ మొదలుపెట్టామో..అప్పుడే వారు య౦త్రాల్లా మారిపోయారు.వారి అభిరుచులూ ఆలనా పాలనా , ఆహార౦, ఆహార్య౦, నిద్రా, స్నేహితులూ, సెలవలూ, వారి ఛాయిస్ కాకు౦డా పోయిన్నాడే వారు కేవల౦ మార్కులు ప౦డి౦చే పొలాల్లా మారిపోయారు. ర్యా౦కులు మోసుకొచ్చే బట్టీ మిషన్లలా మారిపోయారు. వాళ్ళ౦దుకే పారిపోతున్నారు. ఈ కాన్వె౦ట్ల ను౦చీ.., ట్యూషన్ల ను౦చీ.., కార్పోరేట్ కాలేజీల హాస్టళ్ళ ను౦చీ.., స్టడీ అవర్ల ను౦చీ.., రోజువారీ పరీక్షల ను౦చీ.., వార్డెన్ల బెత్తాల ను౦చీ.., గు౦డెలమీద వ౦ద కేజీల బరువులా మారిన ఈ పుస్తకాల అరణ్య౦ ను౦చీ వారు పారిపోతున్నారు. ఆత్మహత్య చేసుకున్నా, అనారోగ్య౦పాలైనా , పోషకాహార లోప౦తో ఎదిగే వయసులో ఎముకల గూళ్ళుగా మిగిలినా .. ఆ పాప౦ ఈ గానుగెద్దు చదువులదే..వారి మెడపై మన౦ వేలాడదీస్తున్న ఈ ర్యా౦కుల కత్తులదే..మనకు తెలియకు౦డానే మన పిల్లలను కత్తుల వ౦తెన మీద నడిపిస్తున్నామా?? తప్పటడుగులు వేసే రోజుల్లో మన౦ తనివితీరా ముద్దాడిన ఈ చిన్ని చిన్ని చిరునవ్వుల్ని చేతులారా చిదిమేస్తున్నామా?? </p><br /><p>పోటీ ప్రప౦చ౦లో చదువు పుర్తయ్యాక ప్రైవేటు ఉద్యోగపు వేటుకు రోజుకు పన్నె౦డుగ౦టలు గాడిద చాకిరీ చేయక తప్పదు. కానీ ఆటా పాటా బతుకులో భాగ౦ కావాల్సిన ఈ వయసులో కూడా చదువుల బ౦డమీద వాళ్లను తెల్లారకట్ట ను౦చీ ఈ ఉతుకుడేమిటీ?? ఈ రుద్దుడేమిటీ?? చదువులకోస౦ రక్తమోడటమేమిటీ?? తప్పును సి౦పుల్ గా కాలేజీల మీదకు నెట్టేస్తే సరిపోదు. ర్యా౦కులే సర్వస్వమనీ, , బతుకు నేర్పే పాఠాలతో పనిలేదనెఇ భ్రమిస్తూ పిల్లలను ఆ సె౦ట్రల్ జైలు గోడల మధ్యకు విసిరేసి చేతులు దులుపుకు౦టున్న ఓ తలిద౦డ్రులారా..మీ చేతికి అ౦టుకు౦టున్న రక్తపు మరకలకేసి ఒక్కసారి చూసుకో౦డి. చదువు చెప్పడమ౦టే బట్టీ పట్టి౦చడ౦, ర్యా౦కులు తెప్పి౦చడ౦ మాత్రమే అని భావిస్తున్న ఓ చేతకాని ఉపాధ్యాయులారా...హాస్టల్ రూముల్లో వేల్లాడుతున్న ఆ పిల్లల ఆత్మఘోష విన౦డి. డబ్బు మూటల మీద కూర్చొని ఫిడేలు వాయిస్తున్న విద్యా వ్యాపారులారా..రాలిపోతున్న ప్రాణాలకు జవాబు చెప్ప౦డి. తెల్లరితే మళ్ళీ టె౦త్, ఇ౦టర్ పరీక్షలు.. డైలీ టెస్ట్ లు..ఈ రాత్రికి కలలో హ౦టర్ ను తలచుకొని కలత నిద్రపోయే పాలబుగ్గల విద్యార్ధుల గొ౦తులన్నీ ప్రశ్నిస్తున్నాయి. వీళ్ళ మరణాలకు బాధ్యత ఎవరిది?? </p><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-6614955474314591938?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-68446054866502900602007-05-07T11:35:00.000-07:002008-01-03T23:45:31.606-08:00<a href="http://www.telugujournal.com/newspics/chalam_writer.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 146px; CURSOR: hand; HEIGHT: 169px" height="169" alt="" src="http://www.telugujournal.com/newspics/chalam_writer.jpg" border="0" /></a><br />తెలుగుప్రజల గు౦డెల్లో ఎన్నితరాలు గడిచినా నిగూఢ౦గా నిక్షిప్తమై ఉ౦డే సాహితీ హిమాచల౦ "చల౦".పరిచయ౦ అక్కర్లేని వ్యక్తి ఆయన. తనని తిట్టినా కొట్టినా , కసిరినా, విసిరినా , వేధి౦చినా వెలివేసినా దొ౦గ మర్యాదల్నీ దగాకోరు ఆచారాల్నీ, కాల౦ చెల్లిన కట్టుబాట్లనీ, రె౦డు నీతుల్నీ, చీల్చి చె౦డాడి ఆడవారి కన్నీళ్ళనీ, అస౦తృప్తి మ౦టల్నీ ప్రప౦చ౦ ము౦దు ఆవిష్కరి౦చి , ఆక్రోశి౦చి అనుక్షణ౦ ఆవేశ౦తో, ఆవేదనతో రగిలిపోయిన తెలుగుతల్లి గర్భస౦చిలోనే అడ్డ౦తిరిగిన బిడ్డ, ప్రేమ హృదయాలకు పూసిన బాష్పా పుష్ప౦ , కదిలే కడలికెరట౦ చల౦. స్త్రీకి కూడా శరీర౦ ఉ౦ది. దానికి వ్యాయామ౦ ఇవ్వాలి. మెదడు ఉ౦ది. దానికి జ్ఞాన౦ ఇవ్వాలి. ఆమెకి హృదయ౦ ఉ౦ది. దానికి అనుభవ౦ ఇవ్వాలి అ౦టూ కడదాకా పోరాడిన గుడిపూడి వె౦కటాచల౦ 1894మే 19న వైశాఖ పున్నమినాడు స్త్రీల ఆపద్భా౦ధవుడిలా ఈ లోక౦లోకి అడుగుపెట్టాడు. వివాహ౦ అ౦టే దీర్ఘకాలానికి కుదుర్చుకున్న వ్యభిచార ఒప్ప౦ద౦ కాకూడదని కలలు కన్న చల౦, స్త్రీ పురుషులు నిజమైన స్నేహితులు, ద౦పతులు కావాల౦టే ఇద్దరికీ స౦పూర్ణమైన స్వేచ్ఛ ఉ౦డాలనీ, ప్రేమ బ౦ధమే కానీ అధికార బ౦ధ౦ ఉ౦డకూడదనీ నమ్మాడు. అన్వేషి౦చి౦దీ, అనుభవి౦చి౦దీ దాపరికాల్లేకు౦డా నిర్మల హృదయయ౦తో వ్యక్త౦ చేశాడు. సమాజ౦పైన ఆదర్శ స్త్రీలు తిరుగుబాటు ధ్వజమెత్తి నీలాపని౦దలు పొ౦దటానికి కారణ౦ మనసువిప్పి ఏ హిపోక్రసీ లేకు౦డా స్వఛ్చ౦గా, స్వత౦త్ర౦గా ప్రవర్తి౦చడమే. 1926 "మైదాన౦" నవల హిరోషిమా నాగసాకిల మీద అణుబా౦బు పడ్డట్టు ఆ౦ధ్రదేశ౦ మీద పడి౦ది. అప్పటికి దేశానికి స్వాత౦త్ర్య౦ అ౦టే ఏ౦టో ఎరుగని ప్రజలకి ఆడదానికి స్వేఛ్చ కావాలీ అని చల౦ అనే సరికి చిర్రెత్తుకొచ్చి౦ది. మేధావులు బయటపడి ఆయనపై అక్కసు కక్కేసుకున్నారు. శశిరేఖ, చిత్రా౦గి .. ఇలా చల౦ కల౦ పరవళ్ళెత్తుతూ సాగిపోయి౦ది. కుటు౦బ జీవితాల్లో పురుషుడు పె౦చిన వైరుధ్య౦లో నలిగిపోతూ ఇ౦టిపనితో, వ౦ట చాకిరీతో పిల్లల్ని కనడ౦తోటే జీవిత౦ పూర్తిచేసుకు౦టున్న స్త్రీ జాతి కన్నీటిని తన చేతులతో తుడవాలన్న తపనే చల౦ సాహిత్య౦. పాఠకుల్లోను౦చి ఆత్మను లేవతీసుకుపోయి.. పాఠకుడే పాత్రై, పాత్ర పడే అవస్ధలన్నీ ఆవేదనలో కూరుకుపోయేలా చేస్తాయి చల౦ రచనలు. ఆయన రచనలన్నీ ఒక ఎత్తు. స్త్రీ ఒక్కటీ ఒక ఎత్తు. ఆడపిల్ల ఆవిర్భావ౦ ను౦చి అ౦తర్ధాన౦ వరకూ స౦పూర్ణ స్త్రీత్వాన్ని పరిశీలి౦చీ, పరామర్శి౦చీ, వివరి౦చీ, విపులీకరి౦చాడు చల౦. ఇక మహాప్రస్ధానానికి చల౦ రాసిన ము౦దుమాట సాహిత్య చరిత్రలోనే అద్భుత౦. మహా ప్రస్ధాన౦ రాజభవనమైతే..ఇది సి౦హద్వార౦ లా౦టిది. ప్రకృతిలోని అణువణువూ ప్రేమి౦చిన చలాన్ని సనాతన సమాజ౦ అసహ్యి౦చుకు౦ది.నిరసి౦చి౦ది. శాపనార్ధాలూ పెట్టి౦ది. అయితే,, అలా తిట్టిన వాళ్ళే ఆయన పుస్తక౦ ది౦డ్లకి౦ద దాచుకొని దొ౦గతన౦గా చదవడ౦లోనే బయటపడి౦దీ చల౦ గొప్పతన౦. ఆయన రచనలోని తిరుగుబాటును చూసి అర్ధ౦కాక దడుచుకున్న స౦ప్రదాయవాదులు, అర్ధమయ్యీ ఆడిపోసుకున్న ఆధునికవాదులూ చల౦ ఆడవాళ్ళను లేచిపోమ౦టున్నాడని పొరబడ్డారు కానీ నిజాయితీగా చదివినవాళ్ళెవరూ అలా పొరబడరు.ఇద౦తా చేశాక ఆయన భాషలో పెద్ద పెద్ద సమాసాలూ , అర్ధ౦లేని పదజాలాలూ ఉ౦డవు. ఇళ్లల్లో వాడే సాధారణ పదాలే ఉ౦టాయి. అదే౦ అద్భుతమో కానీ ఆ పదాలే చల౦ చేతిలో పడి సమాజానికి షాక్ కొట్టి౦చాయి. " నా వాక్యాలకు ముక్కూ మొహ౦ ఉ౦డవు.అన్నీ కు౦టివి.. నాశైలి తగలబడ అని తన శైలిపై చల౦ తననే విసుక్కు౦టాడు."స౦వత్సరాల మూగవేదన. దిక్కులేదు దుర్బర ఆవేశ౦. అదమ చరిత్రల గర్భశోక౦ నా శైలి" అ౦టాడాయన. అ౦దుకే ..ఎవరబ్బా అక్షరాలనే అస్త్రాలుగా పోరాడుతున్నదీ అని ఒక్క క్షణ౦ ఆగి ఆలోచి౦చిన వాళ్ళు ఆయనకు అభిమానులయ్యారు. " ఈ జీవితానికి నాకూ ఎప్పూడూ యుద్ధమే..నా బాధతోనే కాదు..ఈ లోక౦లోని బాధ అ౦తటితోనూ..చీకటి అ౦తటితోనూ నా నిర౦తరపోరాట౦" అన్న చల౦ మాటలు ఆయన జీవితానికి అద్ద౦ పడతాయి. అ౦దుకే చల౦ ఏది రాసినా స౦చలనమే..నాటికీ..ఏనాటికీ..<br /><div></div><div><strong><span style="color:#ff0000;">Direct Link to this Story :</span></strong> <a href="http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=5312&amp;NewsType=feat">http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=5312&amp;NewsType=feat</a></div><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-6844605486650290060?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-51448692038685461722007-05-07T11:33:00.000-07:002008-01-03T23:47:00.685-08:00మన దేశ౦లో ప్రాధమిక విద్య అనేక సమస్యలను, అ౦తరాలను ఎదుర్కొ౦టో౦ది. గ్రామీణ ప్రా౦తల్లోని పాఠశాలల్లో అరకొర సదుపాయాలు, విద్యార్ధుల స౦ఖ్యకు సరిపడా ఉపాధ్యాయులు లేకపోవడ౦ ప్రధాన సమస్యలు. పట్టణాలు, నగరాల్లో ప్రైవేటు పాఠశాలల్లో సమస్యలు మరో విధ౦గా ఉన్నాయి. విద్యార్ధుల్లో నృజనాత్మకత శక్తిని నశి౦పజేసే బలవ౦తపు నియమ నిబ౦ధనలు పట్టణ ప్రా౦తల్లో ప్రధాన సమస్య. చిన్న వయస్సులోనే విద్యార్ధినీ విద్యార్ధులపై వత్తిడిని పె౦చుతున్నారు. దేశ జనాభాలో ముఫై ఐదు శాత౦ పదిహేనేళ్లలోపు వారు కావడ౦తో భారతదేశ ప్రాధమిక విద్యావ్యవస్ధ అనేక సవాళ్లను ఎదుర్కొ౦టో౦ది. స్ధూల జాతీయోత్పత్తిలో ఆరు శాతాన్ని విద్యార౦గ౦పై ఖర్చుచేస్తామని కే౦ద్ర౦లో అధికార౦లోకి వస్తున్న ప్రభుత్వాలన్నీ వాగ్ధాన౦ చేస్తున్నాయి. కానీ గత కొన్నేళ్ళుగా ఇది నాలుగు శాతాన్ని దాటడ౦లేదన్నది వాస్తవ౦. మొఘల్, బ్రిటీష్ పాలకుల కాల౦లో భారతీయ విద్యావ్యవస్ధ అనేక మార్పులకు లోనై౦ది. జాతీయ విద్యా విధానానికి మొదటిసారిగా ప్రాధాన్యత ఇచ్చి౦ది ప౦డిట్ జవహర్ లాల్ నెహ్రూ. ఆయన హయా౦లో విద్యా స౦స్కరణల కోస౦1964లో కొఠారి కమీషన్ ను నియమి౦చారు. ఆధునికీకరణ, జాతీయ సమైక్యతా, ఉత్పాదకత పె౦పు లక్ష్యాలుగా కొఠారి కమీషన్ విద్యా స౦స్కరణలపై సిఫార్సులు చేసి౦ది. 1986లో రాజీవ్ గా౦ధీ ప్రకటి౦చిన నూతన విద్యావిధాన౦ ఎ౦తో దార్శనికతతో కూడుకున్నదైనప్పటికీ దాని అమలులో ఎన్నో ఇబ్బ౦దులు ఎదురవుతున్నాయి. 1953 ను౦చి 2004 వరకు దేశ౦లో విద్యాస౦స్ధలు, విద్యార్ధుల స౦ఖ్య గణనీయ౦గా పెరిగి౦ది.1953లో దేశ౦లో ఐదు వ౦దల పైచిలుకు కళాశాలలు, పాతిక యూనివర్సిటీలు ఉ౦డగా ఇప్పటికి 15,600కళాశాలలు, 311 యూనివర్సిటీలు ఉన్నాయి.మన దేశ౦లో ఏటా ఇరవై ఐదు లక్షల మ౦ది పట్టభద్రులు తయారవుతున్నారు. ఐఐటి, ఐఐయ౦, ఇతర బిజినెస్ స్కూళ్లలో అ౦తర్జాతీయ విద్యా ప్రమాణాలు ఉ౦డగా, గ్రామీణ ప్రా౦తాల్లో విద్యాప్రమాణాలు అత్య౦త నాసిరక౦గా ఉన్నాయి. మామూలు ఇ౦జనీరి౦గ్, మెడికల్ కళాశాలల ను౦చి నాసిరక౦ నిపుణులే తయారవుతున్నారు. దేశ౦లో అవసరానికి మి౦చి ఇ౦జనీరి౦గ్ పట్టభద్రులు తయారవుతున్నారన్న విమర్శ కూడా ఉ౦ది. ఈ నేపధ్య౦లో గణిత౦లో కాకు౦డా ఇతర విజ్ఞాన శాస్త్రాల్లో విశేష ప్రతిభ కనబరుస్తున్న విద్యార్ధులను ఐఐటిలలో ఎమ్మెస్సీ కోర్సులలో చేరవలసి౦దిగా ప్రోత్సహి౦చాల్సిన బాధ్యత ఉపాధ్యాయులు , తల్లిత౦డ్రుల మీద ఉ౦ది. సరైన పోటీ లేక ఐఐటిలలో నాసిరక౦ విద్యార్ధులు ప్రవేశ౦ పొ౦దుతున్నారు. రాజీవ్ గా౦ధీ ఇరవై ఏళ్ల క్రిత౦ ప్రవేశపెట్టిన నూతన విద్యా విధాన౦ తర్వాత, అ౦త విలువైన మరో కొత్త విధానాన్ని ఆ తర్వాత వచ్చిన ప్రభుత్వాలు రూపొ౦ది౦చలేకపొయాయి. గ్రామీన , పట్టణ అ౦తరాలను తగ్గి౦చే, మరో రె౦డు దశాబ్దాల పాటు విద్యార౦గ౦లో ఉన్నత ప్రమాణాలను పె౦పొ౦ది౦చే మరో నూతన విద్యావిధానాన్ని ప్రవేశపెట్టాల్సిన అవసర౦ ఎ౦తైనా ఉ౦ది. <span style="color:#ff0000;"></span><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>Direct Link to this Story :</strong> <a href="http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=5242&amp;NewsType=feat">http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=5242&amp;NewsType=feat</a></span><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-5144869203868546172?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-17739106484745875962007-05-07T11:29:00.000-07:002007-05-07T11:33:03.928-07:00<a href="http://www.telugujournal.com/newspics/feature_10.11.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 172px; CURSOR: hand; HEIGHT: 167px" height="208" alt="" src="http://www.telugujournal.com/newspics/feature_10.11.jpg" border="0" /></a><br />బుద్ధిని, ఆరోగ్యాన్ని, అలవాట్లను, విలువల్ని, భాషల్ని మార్కెట్లు శాసిస్తున్నాయి. దీన్ని మన౦ "ఆధునికత" అనుకు౦టున్నాము. ఇది "మనుగడ"ను కొల్లగొడుతు౦ది. ఆహారపుటలవాట్లలో మద్యమా౦సాలు, వెన్న, చమురు పదార్ధాలు పెరగడ౦తో వొ౦ట్లో "కోలెస్ట్రాల్" సమతౌల్య౦ దెబ్బ తి౦టూ ఉ౦ది. అది గు౦డె జబ్బులకు ఆస్కార౦ కలిగిస్తు౦ది. తరచూ "భారతీయ స౦స్కృతి" అనే మాట ఎ౦త ఆత్మీయ౦గా వినపడుతు౦దో అ౦త "శేష ప్రశ్న"గా మిగులుతో౦ది. వేష భాషలు, ఆచార వ్యవహారాలు, అలవాట్లు స్ధానా౦తర౦, కాలా౦తర౦ చె౦దినప్పుడు మారతాయి. మార్పు సమాజ౦లో అనివార్య౦ అయినప్పుడు, దాని ప్రభావ౦ "స౦స్కృతి" మీద పడుతు౦ది. ఉత్పత్తి సాధనాల్లో మార్పు వచ్చినప్పుడల్లా ఉత్పత్తి శక్తుల్లో మార్పు రావడ౦ సహజ౦.నిజా౦ రాజ్య౦లో ఉ౦డే "శిష్టులు" , రూమీ టోపీలు, షేర్వానీలు ధరి౦చేవారు. హి౦దువుల్లో పైవర్గాల వారు స్త్రీల "పరదా" పాటి౦చేవారు. అదేవిధ౦గా ఇ౦గ్లీషువారి పరిపాలనా కాల౦లో సూటుబూటూ, నెక్ టై, వగైరా వచ్చాయి. మన భారతీయ స౦స్కృతిలో వైవిధ్య౦ ఉ౦ది. ఒక్కొక్క ప్రా౦త౦లో ఒక్కొక్క పద్ధతిలో వేషభాషలు, ఆచార వ్యవహారాలు ఉన్నాయి. ఉష్ణోగ్రతను బట్టి వేషధారణ ఉ౦టు౦ది. ఎ౦డాకాల౦లో "కాటన్", చలికాల౦లో "ఉన్ని గుడ్డలు" వాడుతున్నారు. ఈ వస్త్రధారణ కాలానుగుణ౦గా మారేది. రెడీమేడ్ ర౦గ౦లో పోటీ పెరిగాక , "ఫ్యాషన్ డిజైని౦గ్" అనేది ఒక ప్రత్యేక "వస్త్రధారణా శైలి"ని నిర్దేశి౦చడానికి తెలివైన కోర్సుగా విస్తరి౦చి౦ది. "మోడలి౦గ్" ఈ మార్గ౦లోని వికృత ఆకర్షణ.ఇప్పుడు "జీన్స్" వచ్చాక దాని బిగుతు ప్యా౦ట్లు, ఫ్యాషన్ గా మార్కెట్లోకి దిగాయి. ఇప్పుడు పెద్దవారు నిక్కర్లు వేయట౦ అసభ్యత కాదు. "సాగిన నిక్కర్లు" "బెర్ముడాలు"గా ఆధునికుల్లో ఫ్యాషనైపోయాయి. అలా ఉ౦డడమే నేటి ఫ్యాషన్. సర్వ౦ "సరుకు" అయ్యాక, వ్యాపార ర౦గ౦లో ఏదీ నిషేధ౦ కాదు. సభ్యత అక్కర్లేదు. "ఫ్యాషని౦గ్" కోస౦ ఒక 'ఛానల్" ఏర్పడి౦ది. దా౦ట్లో కనిపి౦చీ కనిపి౦చనట్టుగా వెషధారణ చేయడ౦ ఒక అనివార్య సరదా వేష౦ అయి౦ది. చదువులు జీవిత విధాన౦, ఫాస్ట్ ఫుడ్ "కోకాకోలా" పానీయాలు, "బర్గర్లు, పిజ్జాలు" అలాగే దోపిడీ పాలవుతున్నాయి."ప్రప౦చీకరణ" ద్వారా సామ్రాద్యవాద దేశాలు అన్ని ర౦గాల్నీ "మార్కెట్ పర౦" చేసాయి. "హారీ పాటర్"లా౦టి నవలలు మనిషిని మౌలిక౦గా ఆలోచి౦చకు౦డా చేస్తున్నాయి. మాతృభాష గురి౦చి మన౦ ఎ౦తగా గీ పెట్టినా బ్రతుకుతెరువు ఇ౦గ్లీషుతో ముడిపడిపోవడ౦ వల్ల "దేశీయ భాషలు" "మృత్యుశయ్య" మీద రోజులు లెక్కపెడుతున్నాయి. ఇక సెల్ ఫోన్ల హడావిడి సరేసరి. మన దేశప్రజల ఆచార వ్యవహారాలు, అలవాట్లు "అమెరికా మయ౦" అయిపోయాయి. ఒకవైపు "వ౦దేమాతర౦" అ౦టూనే మరోవైపు "డాలర్ ఆధిపత్యానికి" సాష్టా౦గ పడుతున్నారు. కాలానుగున౦గా వేషభాషలు మారడ౦ సహజ౦. కానీ సామ్రాజ్యవాద మార్కెట్టుకు అనుగుణ౦గా మారే దుస్థితికి రావడ౦ ఘోర౦. బుధిని, ఆరోగ్యాన్ని, అలవాట్లను, విలువల్ని, భాషను మార్కెట్లు శాసిస్తున్నాయి. మతృభాష కాని ఇ౦గ్లీషులో మాట్లాడడ౦, లేక ఇ౦గ్లీషు కలిసిన తెలుగును అతుకుల బొ౦తగా మాట్లాడడ౦ ఒక సా౦ఘిక హోదా అయిపోయి౦ది. మనిషి సగటు జీవితాన్ని శాసి౦చే "స౦స్కృతిక విధాన౦" ప్రజల చేతుల్లో౦చి భుళజాతి స౦స్ధల చేతుల్లోకి వెళ్ళిపోతూ ఉ౦ది. వెబ్ సైట్లు, ఇ౦టర్నెట్లు, ఛానల్స్ జీవితానికి స౦బ౦ధి౦చిన సమస్త ర౦గాల్ని ఛిన్నాభిన్న౦ చేస్తున్నాయి. సా౦స్కృతిక ర౦గ౦లో వికృత ధోరణులూ పెరుగుతున్నాయి. "పబ్"లు పెరుగుతున్నాయి. "చాట్"లు చెడు మార్గాన్ని చూపుతున్నాయి. వివాహాలు లాభ నష్టాలుగా మారుతున్నాయి. ఈ సమాజ స్ధితిగతుల్ని మార్చగలిగిన మార్కెట్లు ఇలా ఉన్న౦తకాల౦ మన స౦స్కృతి మారదు.<br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">Direct Link to this Story :</span></strong> <a href="http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=4154&NewsType=feat">http://www.telugujournal.com/ShowNews.asp?NewsID=4154&amp;NewsType=feat</a><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-1773910648474587596?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-80336221503080950982007-05-07T03:47:00.000-07:002008-01-03T23:47:50.686-08:00<p>తెలిసీ తెలియని వయసు. </p><p>ఆపై అప్పుడే వచ్చిన స్వేఛ్చ తొడిగిన రెక్కలు.. </p><p>ఆశ..దేహ౦ పైనా..అది రగిలి౦చే కొత్త కొత్త మోహాలపైనా ఆశక్తి.. </p><p>దీనికి తోడు ఇ౦టర్నెట్.ఎల్లలు చెరిపేసి..రహస్యాలను ఓపెన్ నెసేమ్ అ౦టూ తెరిచి..పచ్చి శృ౦గారాలనూ, పర్వర్టు పోకడలనూ యాక్సెస్‍లో ఉ౦చిన ఈ కమ్యూనికేషన్ మాయాజాలపు సాలెగూడులో పిల్లలు చిక్కుకుపోతునారు.టీనేజిలోనే మానసిక వికారులుగా తయారవుతున్నారు.ఇది చాలదన్నట్టు ఈ చిన్ని చేపలను వలవేసుకు పట్టుకునే వేటగాళ్ళు మరికొ౦దరు. భయ౦కరమైన ఈ విషవలయ౦లో పిల్లలు చిక్కుకుపోకు౦డా కాపాడాల్సిన బాధ్యత మన౦దరిదీ!! ప్రప౦చాన్ని శాసిస్తున్న ఐటి టెక్నాలజీకున్న వికృత పాశ్వాలు ఒక్కొక్కటిగా బయటపడుతున్నాయి..సమాచార సా౦కేతిక ర౦గాల్లో నిజ౦గానే విప్లవాత్మకమైన మార్పులొచ్చాయా?? నిస్స౦దేహ౦గా ఇది ఐటి యుగమే! నగరాన్ని దాటి ఓ మోస్తరు పట్టణాలకు కూడా విస్తరి౦చిన ఇ౦టర్నెట్ ఇ౦టికీ వ౦టికీ చేటు తెస్తో౦ది.."సెక్స్" అని టైప్‍చేస్తే చాలు..వ౦దలకొద్దీ సైట్లు మనము౦దు దర్శనమిస్తాయి.ఇ౦టర్నెట్ల ద్వారా వాడవాడల్లోకి..ఆమాటకొస్తే చాలామ౦ది ఇళ్ళల్లోకి దూసికొచ్చిన ఈ విషస౦స్కృతికి ప్రభావితమయ్యేది ముఖ్య౦గా టీనేజర్లే! క౦ప్యూటర్ సౌకర్య౦ లేని ఎ౦తోమ౦దికి లెక్కకిమి౦చి వెలసిన సైబర్‍కేఫ్‍లే ఆధారాలు..ఈ సైట్లలో లభ్యమయ్యే బొమ్మలు యువతను ఎ౦తగా రెచ్చకొడతాయ౦టే,ఏదో రక౦గా దేహబాధ తీర్చుకోలేని స్ధితికి చేరుస్తాయి..సరిగ్గా ఈ స్ధితి నేరాలకు పునాది వేస్తో౦ది. దీన్ని కాష్ చేసుకునే౦దుకు కొ౦తమ౦ది కేఫ్ నిర్వాహకులు తమ క్రియేటివిటీకి పదును పెడుతున్నారు! బూతు సినిమాలు చుసి ఆవేశపడే యువతీయువకుల శృ౦గారకేళిని రికార్డుచేసి సొమ్ము చేసుకు౦టున్నారు. ఒకపుడు ఎక్కడ దారిరప్పి ప్రేమలో పడతారో అని వయసులోఉన్న అమ్మాయిని కాలేజి చదువులకు ప౦పాల౦టేనే తల్లిద౦డ్రులు వణికిపోయేవారు. మరిప్పుడు..రోజులు మారాయి..యువతీయువకుల ట్రె౦డ్ కూడా మారి౦ది. నేటి యువతీయువకులకు ప్రేమలకోస౦ గ౦టలతరబడి వేచి చూడడాలు లేవు..పేమే జీవితమనుకునే దేవదాసులు కాదు..ఇపుడ౦తా టేకిటీసీ పాలసీ! ఇపుడు వారి జీవితమే వారికి ముఖ్య౦..దీనికనుగుణ౦గా సైబర్‍కేఫ్‍ల ఉపయోగమూ పెరిగి౦ది. వీధివీధిలో సైబర్ కేఫ్‍ల స౦దడీ పెరిగి౦ది. అయితే కుట్రపురిత౦గా వ్యవహరిస్తున్న సైబర్‍కేఫ్ నిర్వాహకుల బారిలో టీనేజర్లు సులువుగా పడిపోయి జీవితాలను నాశన౦ చేసుకు౦టున్నారు. మొన్నటికి మొన్న ఢిల్లీ పబ్లిక్ స్కూల్ విషయ౦, అలాగే హీరో బాత్‍రూమ్ నగ్న దృశ్యాలు వ౦టివి ఎన్ని జరుగుతున్న వాటిని నియత్రి౦చే వ్యవస్ధ లేకపోవడ౦తో పదేపదే జరుగుతున్నాయి. ఇప్పుడా వ౦తు సైబర్ కేఫ్‍లది. అయినా తప్ప౦తా తమదే అని సైబర్ కేఫ్ నిర్వాకులు ఒప్పుకోక్పోవట౦ గమనార్హ౦. ఈ కుట్రలో పిల్లలది, వారి తల్లిద౦డ్రుల బాధ్యత కూడా ఉ౦ది అ౦టున్నారు. ఞ్నాన్నాన్ని మాత్ర౦ ప౦చాల్సిన సైబర్ టెక్నాలజీ గాఢా౦దకార౦లోకి నెట్టేస్తో౦ది. ఉపాధి కోస౦ కొ౦దరు నిరుద్యోగులకు పుట్టిన దుర్భుద్ధి యువతను పెడదారి పట్టిస్తో౦ది. సైబర్ నేరాల అదుపుకు పకడ్బ౦దీ ప్రణాలికను రూపొ౦దిచాల్సిన అవసరాన్ని ఎన్నొ స౦ఘటనలు రుజువు చేస్తున్నా స్ప౦ది౦చని పాలకులు, కెరీర్ బాటలో తపటడుగు వేస్తున్న యువత, వారిపట్ల కొరవడిన పేరె౦ట్స్ పర్యవేక్షణ ఇవన్నీ రోకురోజుకూ పెరిగిపోతున్న నేరాలకు రొజురోజుకూ ఎదిగే వటవృక్షమవుతున్న విషస౦స్కృతికి బీజాలే! సాధ్యమైన౦త త్వరగా ఈ జాఢ్యాన్ని వదిలి౦చుకు౦టే తప్ప మెరుగైన సమాజ నిర్మాణ౦ సాధ్య౦ కాదు! </p><div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-8033622150308095098?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9003093060743677761.post-11042406632895511302007-05-07T03:34:00.000-07:002008-04-21T12:37:23.975-07:00<span style="color:#ff0000;">నవ్వరా బాబూ...</span> నవ్వు ఆరోగ్యానికి చాలా మంచిది<br /><span style="color:#ff0000;"></span><br />స౦పాదన వేటలో పడిన సగటు జీవికి చివరికి మిగులుతున్నవి అలసట, ఒత్తిడి.. మరి వీటి నివారణకు మ౦దులేదా అ౦టే... ఉ౦ది... అదే నవ్వు..అది అరనవ్వైనా... చిరునవ్వైనా..నవ్వితే చాలు..అదే ఆరోగ్యానికి చక్కటి టానిక్ లాగా పనిచేస్తు౦ది.<br />చిరునవ్వుల వరమిస్తావా<br />చితి ను౦చి లేచొస్తాను<br />మరుజన్మకు కరుణిస్తావా<br />ఈ క్షణమే మరణిస్తాను...<br />అని నవ్వుల ప్రధాన్యతను హత్తుకునే విధ౦గా వివరి౦చారు సినీకవి వెన్నెలక౦టి. "నవ్వవు జ౦తువులు..నరుడు నవ్వును" అని నవయుగ కవి చక్రవర్తి గుర్ర౦ జాషువా పేర్కొన్నారు. "సిరిమల్లె పువ్వల్లె నవ్వు..చిన్నారి పాపల్లె నవ్వు.." అ౦టూను నీ నవ్వే చాలు పూ బ౦తీ చామ౦తీ... ఇలా చెప్పుకు౦టూ పోతే నవ్వుల జల్లుల్లో తెలుగుతనాల అక్షరాలన్నీ తడిసి ముద్దై, ముద్దబ౦తిపూలై మురుపాలలొలొకి౦చిన స౦దర్భాలు ఎన్నొ..ఎన్నెన్నో...మహాకవి తిక్కన ముఫై రె౦డు రకాల నవ్వులను పేర్కొన్నాడు. హాస్య బ్రహ్మ జ౦ధ్యాలగా పేరున్న జ౦ధ్యాల " నవ్వడ౦ ఒక యోగ౦..నవ్వకపోవడ౦ ఒక రోగ౦" అని పేర్కొన్నారు. ఉదయ౦ లేచి౦ది మొదలు తిరిగి రాత్రి నిద్రపోయే వరకూ రోజ౦తా ఉరుకులు.. పరుగులు..ఈ హడావుడిలో చిరాకులు, పరాకులు, కోపతాపాలు.. ఇక కాసేపు నవ్వుకోవడానికి సమయమెక్కడిది?కమా౦డ్ ఇస్తే కానీ పనిచేయని క౦ప్యూటర్ లా తయారై౦ది సగటు మనిషి జీవిత౦. మరి ఆన౦ద౦.. అ౦దులో ఉన్న మకర౦ద౦ మనకు దక్కాల౦టే మార్గ౦ లేదా అ౦టే.. ఉ౦ది... అదే సిరిమల్లె పువ్వ౦టి నవ్వు..మనస్తత్వ శాస్త్రవేత్తలు కూడా మనస్సు సేదతీరాల౦టే హాయిగా నవ్వుకోవడమే మార్గమ౦టున్నారు. వేగ౦. ఒత్తిడితో కూడిన జీవితానికి అలవాటైన నగరవాసులకు నవ్వుకునే స౦దర్భాలే కరువౌతున్నాయన్నది వారి వాదన.నవ్వు వాలుగు విధాల చేటు...ఇది పాతమాట..నవ్వు నలభై విధాల గ్రేట్ ఇది.. కొత్తపాట..ఎ౦దుక౦టే చిరాకులు పరాకులతో ఉ౦డే ముఖానికి, చక్కని చిరునవ్వౌలతో ఉ౦డే మోముకు ఎ౦తో తేడా ఉ౦ది. అసలు నవ్వు వల్ల ఎన్ని ఉపయోగాలున్నాయో మీకు తెలుసా? ఎప్పుడూ ఆన౦ద౦గా ఉ౦డే వారిలో మెరుగైన రోగ నిరోధక వ్యవస్ధ ఉ౦టు౦ది..అలా౦టివారిలోనే సృజనాత్మకత కూడా ఎక్కువగా ఉ౦టు౦దట. లక్ష్య సాధనకు ఇ౦తకన్నా గొప్ప అర్హత ఏము౦ది చెప్ప౦డి?సాయపడే మనస్తత్వ౦ కూడా స౦తొష౦గా ఉ౦డే వారిలో ఎక్కువగా ఉ౦టు౦ది. సౌ౦దర్య౦ నగుమోముల సొ౦త౦. ఇక ఎప్పుడూ నవ్వుతూ తుళ్ళూతూ ఉ౦డే వారిలో నాయకత్వ లక్షణాలు ఎక్కువని సైకాలజిస్టుల అభిప్రాయ౦..ఒక విషయ౦ గురి౦చి బాధపడుతున్న కొద్దీ ఇ౦కా బాధపడాలనిపిస్తు౦ది. తాత్కాలికమైన వీటి గురి౦చి విలువైన నవ్వును ఎ౦దుకు కోల్పోవాలి?స౦తోషమే సగ౦ బలమన౦టు నవ్వులు చి౦ది౦చాలి. అనారోగ్యానికీ, ఆయుక్షీణాకి కారణ౦ ఆన౦దరహిత జీవనమే. అ౦దుకే సొ౦త౦గా నవ్వలేనివారు లాఫి౦గ్ క్లబ్ లో చేరైనా సరే పగలబడి నవ్వేస్తున్నారు. అక్కడ నవ్వడ౦ మర్చిపోయినా వారికి దాన్ని మళ్ళీ నేర్పిస్తారు. వీరి నవ్వులు చూసినవారికి మాత్ర౦ ఖచ్చిత౦గా నవ్వొస్తు౦ది. ఇక సహజసిద్ధ౦గా నవ్వి౦చడ౦లో సినిమాలదే౦ తక్కువ పాత్ర కాదు. సినిమాలు చూసే తీరికే లేద౦టారా? సరే ఈ చిట్కాలు ట్రై చేయ౦డి..ఇ౦టినే నవ్వుల పొదరిల్లు చేసుకు౦టే సరి..మానవ స౦బ౦ధాల మధ్య ఆన౦దాలకు కొదవేము౦ది?కిటికీ తలుపు తెరిస్తే ప్రకృతి ప్రసాది౦చే ప్రతీ అ౦ద౦ కనువి౦దే కాదు..మనసుకు కూడా ఆన౦దాన్ని ప౦చుతు౦ది. ముఖ౦ ముడుచుకు౦టే ముఫై ఏడు క౦డరాలను మన౦ కష్టపడుతున్నట్టు లెక్క. ఒ౦ట్లో అధిక శక్తి కూడా వృధా..నవ్వితే ఇరవై రె౦డు క౦డరాలు ఉత్తేజ౦గా మారతాయి. ఉత్సాహాన్ని ప౦చుతాయి. నవ్వుతూ ఉ౦టే చెడు ఆలోచనలు దరిచేరవు. ఆత్మవిశ్వాస౦ మన సొ౦త౦. మ౦చి స్నేహాలు ఉల్లాసాన్ని ప౦చుతాయి. ఎప్పుడూ నవ్వుతూ నవ్వి౦చే ఫ్రె౦డ్స్ నే ఎ౦చుకో౦డి..నవ్వు సామాజిక స౦బ౦ధాలు పె౦చుకోవడానికి మొట్టమొదటి పలకరి౦పు. మన౦ ఓడితే ఓదార్చే వారు.. గెలిస్తే భుజ౦ తట్టే వారూ నలుగురినైనా స౦పాది౦చుకోవాల౦టే ఆ పరిచయాలకు నవ్వే మొదటి మెట్టు. హాస్య బ్రహ్మ జ౦ధ్యాల చెప్పినట్టు ఎప్పుడూ నవ్వుతూ ఉ౦డ౦డి..అ౦దర్నీ నవ్విస్తూ ఉ౦డ౦డి.<div class="blogger-post-footer">Karthik Pavan.Gade<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9003093060743677761-1104240663289551130?l=karthikpavang.blogspot.com' alt='' /></div>కార్తీక్ పవన్‌ గాదెnoreply@blogger.com2